摘自《醒世恒言·卷一》

解釋：現(xiàn)在的貧富情況不能決定以后的窮富，現(xiàn)在窮以后未必富有。

原文摘要：
日逐與無賴小人，酒食游戲。不上十年，把百萬家資敗得罄盡，寸土俱無。丈人屢次周給他，如炭中沃雪，全然不濟。結(jié)末迫于凍餒，瞞著丈人，要引渾家去投靠人家為奴。王奉聞知此信，將女兒瓊真接回家中養(yǎng)老，不許女婿上門。潘華流落他鄉(xiāng)，不知下落。那蕭雅勤苦攻書，后來一舉成名，直做到尚書地位；瓊英封一品夫人。有詩為證：目前貧富非為準(zhǔn)，久后窮通未可知。顛倒任君瞞昧做，鬼神昭監(jiān)定無私?？垂?，你道為何說這王奉嫁女這一事？只為世人但顧眼前，不思日后，只要損人利己。豈知人有百算，天只有一算。你心下想得滑碌碌的一條路，天未必隨你走哩，還是平日行善為高。今日說一段話本，正與王奉相反，喚做《兩縣令競義婚孤女》。這樁故事，出在梁、唐、晉、漢、周五代之季。其時周太

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目前

非為

(1).干不顧法紀(jì)或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“貪贓壞法，飲酒非為?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》：“然頗慎行止，不敢非為。”

(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為?！端疂G傳》第三五回：“不孝逆子，做下非為?！?清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂ね练c卯》：“爾宜躬先奉法以統(tǒng)一鄉(xiāng)之眾，以盡軌于法，稍有非為，惟爾總是問?！?/p>

(3).不顧法紀(jì)或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔(dān)》第四折：“我癡心想望貞潔，你做事忒殺非為?！薄抖膛陌阁@奇》卷十三：“小人頗知禮法，極守本分的，怎敢干此非為之事?！?/p>

久后

窮通

(1).困厄與顯達?！肚f子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣?！薄秴问洗呵铩じ吡x》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨?！?清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也?！?/p>

(2).謂干涸與流通。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·滱水》：“ 川渠 又東北合 滱水 ，水有窮通，不常津注?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》：“水流亦有時窮通，信為靈矣?！?/p>

(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為后之福；有今可行而不可永定者，為后之禍?！?/p>

未可

馮夢龍名句，醒世恒言·卷一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考