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單詞乎

裁縫云霧成御衣,拜跪題封向端午

出自唐代杜甫《惜別行,送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》:

肅宗昔在靈武城,指揮猛將收咸京。
向公泣血灑行殿,佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞隨煙燼,卿家兄弟功名震。
麒麟圖畫(huà)鴻雁行,紫極出入黃金印。
尚書(shū)勛業(yè)超千古,雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。
裁縫云霧成御衣,拜跪題封向端午。
向卿將命寸心赤,青山落日江潮白。
卿到朝廷說(shuō)老翁,漂零已是滄浪客。

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注釋參考

裁縫

裁縫 (cáiféng) 裁剪縫制衣服 tailor 裁縫 (cáifeng) 以制作或拆改衣服為職業(yè)的人 tailor;dressmaker

云霧

云霧 (yúnwù) 云和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西 cloud and mist

御衣

帝王所著的衣服。《后漢書(shū)·丁鴻傳》:“ 永平 十年詔徵, 鴻 至即召見(jiàn),説《文侯之命篇》,賜御衣及綬?!?唐 李嶠 《春日游苑喜雨應(yīng)詔》詩(shī):“密雨迎仙步,低雨拂御衣?!?唐 王建 《贈(zèng)王樞密》詩(shī):“脫下御衣偏得著,進(jìn)來(lái)龍馬每教騎?!薄顿Y治通鑒·后周世宗顯德五年》:“始命太僕卿 馮延魯 、衛(wèi)尉少卿 鐘謨 使於 唐 ,賜以御衣、玉帶等及犒軍帛十萬(wàn)。”

題封

封緘題簽。 唐 杜甫 《惜別行送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》詩(shī):“裁縫云霧成御衣,拜跪題封賀端午?!?唐 韓愈 《桃源圖》詩(shī):“ 武陵 太守好事者,題封遠(yuǎn)寄南宮下?!眳⒁?jiàn)“ 封題 ”。

端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?!冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,并帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風(fēng)也。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日四民并蹋百草……採(cǎi)艾以為人,懸門(mén)戶(hù)上,以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔馀叢考·端午》:“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日,《后漢書(shū)·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽(yáng)燧’,是午節(jié)宜用午日或丙日,后世專(zhuān)用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注:‘午故書(shū)為五’,然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié),蓋午五相通之誤?!?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云:‘謹(jǐn)以 開(kāi)元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之。’《唐類(lèi)表》有 宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云:‘月惟仲秋,日在端午。’然則凡月之五日,皆可稱(chēng)端午也?!?/p>

杜甫名句,惜別行,送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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