摘自《后漢書·列傳·竇融列傳》

解釋：有學問的聰明人不會為了做成自己的一件事而不顧及到周圍人的利益，仁愛的人的人不會違背道義和道德來獲得自己需要的功名利祿。

原文摘要：
良為此也。而忿悁之閒，改節(jié)易圖，君臣分爭，上下接兵。委成功，造難就，去從義，為橫謀，百年累之，一朝毀之，豈不惜乎！殆執(zhí)事者貪功建謀，以至于此，融竊痛之！當今西周地勢局迫，人兵離散，易以輔人，難以自建。計若失路不反，聞道猶迷，不南合子陽，則北入文伯耳。夫負虛交而易強御，恃遠救而輕近敵，未見其利也。融聞智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。今以小敵大，于眾何如？棄子徼功，于義何如？且初事本朝，稽首北面，忠臣節(jié)也。及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也。俄而背之，謂吏士何？忍而棄之，謂留子何？自兵起以來，轉相攻擊，城郭皆為丘墟，生人轉于溝壑。今其存者，非鋒刃之余，則流亡之孤。迄今傷痍之體未愈，哭泣之聲尚聞。幸賴天運少還，而將軍復重于難，是使積疴不

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智者

舉事

(1).有德行的人?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸啊对姟吩唬骸嵋嗖蝗?，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御?！ㄈ收吣苤??！薄墩撜Z·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂?！薄赌印す?jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也?！薄赌鲜贰た嘴`符傳》：“夫題里逆心而仁者不入?！?宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有征。”

(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 注：“仁，有恩者也?！?孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”

(3).佛教語。對人的尊稱?！洞笕战浭琛肪硭模骸拌笠魻杻摚麨槿收?。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者?！?/p>

不違

(1).依從?！墩撜Z·為政》：“子曰：‘吾與 回 言終日，不違，如愚?！?何晏 集解引 孔安國 曰：“不違者，無所怪問，於 孔子 之言，默而識之，如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲：“恰才説來的話君專記，一口氣不違借與了你。”

(2).不遠?！秶Z·齊語》：“天威不違顏咫尺?！?韋昭 注：“違，遠也。”

(3).不休止?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸搬鐢繜o度，宮室日更，淫樂不違。” 杜預 注：“違，去也?！?/p>

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶?！?/p>

要功

[take credit for sb.'s achievements] 邀功,求取功名

求取功名；邀功?！稘h書·馮奉世傳》：“爭逐發(fā)兵，要功萬里之外?！薄逗鬂h書·竇融傳》：“ 融 聞智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功?！?/p>

范曄名句，后漢書·列傳·竇融列傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考