愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭(zhēng)名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭?；矢浽唬骸叭舨幻靼?，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”　　律曰：“二名不偏諱?！贬屩咴唬骸爸^若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名?！贬屩咴唬骸爸^若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時(shí)？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實(shí)為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞?dòng)种M車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞，不聞?dòng)种M治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢(shì)、秉、機(jī)也。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機(jī)，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，賀舉進(jìn)士為可邪？為不可邪？　　凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？

黍酒濃浮甕，瓜葅綠映盤。老便藜粥美，病喜粟漿酸。紗帽新裁穩(wěn)，絁袍舊制寬。村居亦何好？聊用發(fā)詩端。

長(zhǎng)貪山水羨漁樵，自笑揚(yáng)鞭趁早朝。今日建谿驚恐后，李將軍畫也須燒。

從事不從事，養(yǎng)生非養(yǎng)生。職為尸祿本，官是受恩名。時(shí)態(tài)已相失，歲華徒自驚。西齋一卮酒，衰老與誰傾。

一年三萬六千刻，玉漏唯余十二時(shí)。去日苦多誰會(huì)惜，殘陰全少頗能知。已驚顏貌徐徐改，不奈烏蟾冉冉馳。萬國明朝賀新歲，東風(fēng)依舊入春旗。

求佛施功早晚成，一念無心道自明。枯木寒灰渠自在，無功用智等空平。

長(zhǎng)樂曉鐘殘，皇與入問安。東風(fēng)猶料峭，冒絮御余寒。

老了看山今益工，只憐云氣不憐峰。抬頭斗餉無人說，自向波心汎短篷。

羊城使者神仙中，苒苒叱馭凌云蹤。繡袂吾徒強(qiáng)摻執(zhí)，解手一舉南飛鴻。君侯烜赫標(biāo)肉譜，文正烈祖忠宣父。典刑付托呼所鐘，經(jīng)國風(fēng)規(guī)儼如故。傷時(shí)嗟我思古人，遺直茂勛君世嗣。春秋主盟由范氏，不戰(zhàn)屈人從范智。備嘗世故無難易，出入淹回俱掌計(jì)。世推汲偃似長(zhǎng)孺，共懷下惠賢展喜。鳥言夷面吾氓耳，豈弟公清渠自理。聲華本實(shí)警蠻貊，鋒穎天然加峭利。轉(zhuǎn)糧遵海爰究度，併按三河應(yīng)不避，追車少日便還朝，首出儒林冠循吏。

草閣留云宿，溪橋引鶴行。身閑詩曠逸，心靜夢(mèng)和平。石乳無時(shí)滴，松肪徹夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。