出自宋代熊禾《茶荔謠》:
陽(yáng)春播一氣,著處成芳菲。
閩地本荒落,山川亦何奇。
贏劉始為郡,望秩暨武夷。
通仕良鮮少,貢入還稀微。
晚唐得常公,文化今有遺。
國(guó)初歸職方,況復(fù)兵革稀,圣化溥涵育,生生浩無(wú)涯。
昭陵銳圖治,四夷息鞭笞。
峨峨四諫官,日晏猶彤墀。
君謨起南服,感知無(wú)不為。
芹曝猶欲獻(xiàn),茶貢詎非宜。
草木貴多識(shí),荔譜何傷而。
豈意成濫觴,歲獻(xiàn)妨耕犁。
當(dāng)年?yáng)|坡老,作詩(shī)嘆荔枝。
詩(shī)語(yǔ)似成讖,采茶武夷溪。
民力固甚憊,卉木且具腓。
士人作是事,興言痛心脾。
閩溪何澍湃,閩山何嵚{上山下欹}。
彼一草木秀,不憚勤航梯。
昌黎感二鳥(niǎo),世道矧益漓。
我思全盛際,賢書(shū)連驲馳。
公卿項(xiàng)背望,仄席須謀惟。
十家九詩(shī)書(shū),三年下芝泥。
宣靖名節(jié)著,炎紹勛業(yè)資。
乾淳道學(xué)稱,人物世有之。
大雅日以喪,迂闊有旺歇,回斡應(yīng)何遲。
百卉歲發(fā)榮,英杰生無(wú)時(shí)。
風(fēng)氣諒有開(kāi),久矣斯的疲。
武夷大隱山,自有百世師。
來(lái)哲倘可俟,拳拳留此詩(shī)。
注釋參考
十家
(1).指先 秦 十個(gè)學(xué)術(shù)派別。即儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)十家?!稘h書(shū)·藝文志》:“諸子十家,其可觀者九家而已?!?/p>
(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司馬相如 、 賈誼 、 王褒 、 班固 、 張衡 、 揚(yáng)雄 、 王延壽 等辭賦家十人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“觀夫 荀 結(jié)隱語(yǔ),事數(shù)自環(huán); 宋 發(fā)巧談,實(shí)始淫麗; 枚乘 《兔園》,舉要以會(huì)新; 相如 《上林》,繁類(lèi)以成艷; 賈誼 《鵩鳥(niǎo)》,致辨於情理; 子淵 《洞簫》,窮變於聲貌; 孟堅(jiān) 《兩都》,明絢以雅贍; 張衡 《二京》,迅發(fā)以宏富; 子云 《甘泉》,構(gòu)深瑋之風(fēng); 延壽 《靈光》,含飛動(dòng)之勢(shì)。凡此十家,并辭賦之英杰也?!?/p>
(3).指 唐 開(kāi)元 中十王宅諸王。 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)》詩(shī):“上皇寬容易承事,十家三國(guó)爭(zhēng)光輝?!眳⒁?jiàn)“ 十王宅 ”。
(4).指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·教坊內(nèi)人》:“妓女入 宜春院 ,謂之內(nèi)人,亦曰前頭人,常在上前頭也。其家在教坊內(nèi),謂之內(nèi)人家,四季給米。得幸者,謂之十家?!?/p>
詩(shī)書(shū)
詩(shī)書(shū) (Shī-Shū) 指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 泛指一般書(shū)籍、詩(shī)文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂?!啤?杜甫《聞官軍收河南河北》年下
年下 (niánxià) 過(guò)農(nóng)歷年的時(shí)侯(多指正月上半月) the lunar new year芝泥
指古人緘封書(shū)札物件用的封泥。上蓋印章,如后世之用火漆印?;蛟患从∧唷?北周 庾信 《漢武帝聚書(shū)贊》:“芝泥印上,玉匣封來(lái)?!?明 楊慎 《藝林伐山·印色》:“今之紫粉,古謂之芝泥;今之錦砂,古謂之丹雘。皆濡印染籀之具也。” 清 龔自珍 《能令公少年行》:“銀針玉薤芝泥封, 秦 疏 漢 密 齊 梁 工。”
熊禾名句,茶荔謠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10絕世天尊