志士無(wú)終窮,斯言非爾欺
出自宋代梅堯臣《侄宰與外甥蔡駰下第東歸》:
事莫必有勝,必勝難可持。
邇來(lái)罕相見(jiàn),世上多夸馳。
黃金鑄佩印,白玉刻佩龜。
朝見(jiàn)恃赫赫,夕見(jiàn)同蚩蚩。
方得靡不羨,既處焉所施。
此理非一日,更后當(dāng)應(yīng)知。
志士無(wú)終窮,斯言非爾欺。
注釋參考
志士
志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛(ài)國(guó)志士無(wú)終
(1).沒(méi)有終止;沒(méi)有窮極?!肚f子·則陽(yáng)》:“與物無(wú)終無(wú)始,無(wú)幾無(wú)時(shí)。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“道常出乎無(wú)始,入乎無(wú)終,靡應(yīng)非身,塵劫非遐,此其所以為教也?!?/p>
(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越,隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二:“辭家夙嚴(yán)駕,當(dāng)往志 無(wú)終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī):“ 郭泰 辭徵虛有道, 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 ?!?/p>
(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東,后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ,因山而得名。《左傳·襄公四年》:“ 無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ,因 魏莊子 納虎豹之皮,以請(qǐng)和諸 戎 ?!?杜預(yù) 注:“ 無(wú)終 , 山戎 國(guó)名?!?/p>
梅堯臣名句,侄宰與外甥蔡駰下第東歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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