寧殺身兮利人,抑洙泗兮稱仁
出自宋代諸葛興《會(huì)稽頌馬太守廟》:
書(shū)畀姒兮力溝洫,民奠居兮勤稼穡。
降嬴劉兮言水利,嘉鄴渠兮夸鄭國(guó)。
慨元光兮瓠子決,彼鄃封兮河之北。
悼一言兮貽時(shí)害,諉天事兮非人力。
昔越守兮得賢侯,慮遠(yuǎn)久兮為民謀。
鏡一湖兮陂萬(wàn)頃,備潴泄兮歲有秋。
寧殺身兮利人,抑洙泗兮稱仁。
嗟后來(lái)兮私己,田吾湖兮寢湮。
湖之復(fù)兮疇繼,侯之心兮萬(wàn)世。
酌甭流兮擷蘭芷,奉明薦兮非昵祀。
注釋參考
殺身
舍生;喪生?!赌印ぜ鎼?ài)中》:“乃若夫少食、惡衣、殺身而為名,此天下百姓之所皆難也?!薄妒酚洝こ兰摇罚骸皻⑸悦骶贾敢?。” 唐 盧綸 《雪謗后書(shū)事上皇甫大夫》詩(shī):“豈言沉族重,但覺(jué)殺生輕?!薄端疂G傳》第四回:“提轄恩念,殺身難報(bào)。” 魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》:“ 明 末,真有被謠言弄得遭殺身之禍的?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第二章第二節(jié):“ 李泌 的歸隱是要避免殺身的災(zāi)難?!?/p>
洙泗
洙水 和 泗水 。古時(shí)二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下,至 曲阜 北,又分為二水, 洙水 在北, 泗水 在南。 春秋 時(shí)屬 魯國(guó) 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學(xué)。《禮記·檀弓上》:“吾與女事夫子於 洙 泗 之間?!焙笠蛞浴颁ㄣ簟贝Q 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“弘 洙 泗 之風(fēng),闡 迦維 之化?!?唐 盧象 《贈(zèng)廣川馬先生》詩(shī):“人歸 洙 泗 學(xué),歌盛舞雩風(fēng)?!?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》:“余嘗考次 洙 泗 之門,不學(xué)而任材者, 求 也?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“接 洙 泗 之淵源,擬荷千秋之擔(dān)。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一:“其在上者,亦莫不極崇 宋 儒,號(hào)為 洙 泗 之正傳?!?/p>
諸葛興名句,會(huì)稽頌馬太守廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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