遣音相繼嗣者誰,窮山緇侶黃冠師
出自宋代王洋《聽琴贈(zèng)遠(yuǎn)師》:
世人傾耳聽繁音,太音古淡難為聽。
有如廣庭題旌夏,或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦,薰風(fēng)煽物無窮人。
若言造化不愛玩,安得感君回陽春。
遣音相繼嗣者誰,窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂窮靜,世路自與相參差。
我今試聽清風(fēng)操,野鶴孤猿對(duì)殘照,瑯琊山下醉翁吟,分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指,勁節(jié)諧音同到耳,乃知造化在指端。
豈但高山與流水,道人不肯長懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見,脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長路,更覺世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng),一聽萬慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭,古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去嬌弦三兩聲。
注釋參考
相繼
相繼 (xiāngjì) 一個(gè)跟著一個(gè);連續(xù)不斷;相承襲;遞相傳授 in succession 代表們相繼發(fā)言 子孫相繼為王。——《戰(zhàn)國策·趙策》窮山
(1).深山?!妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸案F山通谷,豪士并起,不可勝載也。” 晉 張協(xié) 《雜詩》之六:“咆虎響窮山,鳴鶴聒空林。” 宋 陸游 《夜讀兵書》詩:“孤燈耿霜夕,窮山讀兵書?!?/p>
(2).荒山。參見“ 窮山惡水 ”。
緇侶
僧侶。 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》:“緇侶勝緣,蒼生厚幸?!?宋 秦觀 《興龍節(jié)疏》之二:“恭詣寶坊,廣延緇侶,致上方香積之饌,開西土貝葉之文。” 清 唐孫華 《哭大兄允中》詩之三:“赤髭緇侶翻堪笑,奔走塵埃盡不如。”
黃冠
黃冠 (huángguān) 黃色的冠帽,多為道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入華山為黃冠?!?明· 顧炎武《復(fù)庵記》 范君為黃冠矣。 空空黃冠王洋名句,聽琴贈(zèng)遠(yuǎn)師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考