到處說禪說道，為人入水入泥。
半生出來住院，一□斷送頭皮。
贊也得，毀也得，臨濟(jì)便是白拈賊。
賊賊，也只當(dāng)甚乾羅卜

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也得

(1).也可以。表示許可。 唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷上：“奴見官人不下馬，打也得，不打也得；官人打了，去也得，不去也得。” 元 關(guān)漢卿 《望江亭》第三折：“也得也得，我與你説去?！?/p>

(2).也可以。表示足夠。 宋 辛棄疾 《杏花天·嘲牡丹》詞：“若教解語應(yīng)傾國，一箇 西施 也得。”《京本通俗小說·錯(cuò)斬崔寧》：“ 梁園 雖好，不是久戀之家。不若改行從善，做個(gè)小小經(jīng)紀(jì)，也得過養(yǎng)身活命?！?/p>

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

白拈賊

徒手盜物而不留形跡者。禪宗借以指打消學(xué)人妄想執(zhí)著于無形中的高僧?！毒暗聜鳠翡洝づR濟(jì)禪師》：“時(shí)有僧問：‘如何是無位真人？’師便打云：‘無位真人是什么乾屎橛?！?雪峯 聞，乃曰：‘ 臨濟(jì) 大似白拈賊?！?/p>

釋慧遠(yuǎn)名句，禪人寫師真請(qǐng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考