天下大峨山，雄秀盤(pán)厚地。
山雖不在眉，所在擁空翠。
矯矯三蘇公，挹此淑靈氣。
文章垂日星，照映蓋一世。
李侯起廣漢，射策叩丹陛。
褎然出群英，東南藹名字。
來(lái)上著作庭，行入甘泉侍。
胡為把一麾，西歸尋藥市。
吾聞此州俗，秉法更陳義。
厚德坐鎮(zhèn)之，近古翻易治。
君家義概堂，活人百萬(wàn)計(jì)。
老親懷故山，色養(yǎng)謹(jǐn)承志。
還家萬(wàn)里余，赴鎮(zhèn)夕可至。
不作題柱驕，豈有晝繡意。
班班老萊衣，人間真樂(lè)事。
忠孝無(wú)兩心，出處固一致。
他日上思君，命駕當(dāng)不俟。
此別諒非久，毋庸摻征袂。

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老親

故山

舊山。喻家鄉(xiāng)。 漢 應(yīng)瑒 《別詩(shī)》之一：“朝云浮四海，日暮歸故山?！?唐 司空?qǐng)D 《漫書(shū)》詩(shī)之一：“逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山?！?宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻(xiàn)歲發(fā)春間，和我新詩(shī)憶故山?！?凌景堅(jiān) 《寄十眉》詩(shī)：“應(yīng)被故山猿鶴笑，我偏無(wú)計(jì)渡 汾 南?！?/p>

色養(yǎng)

(1).《論語(yǔ)·為政》：“ 子游 問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)?！?子夏 問(wèn)孝。子曰：‘色難?！?朱熹 集注：“色難，謂事親之際，惟色為難也?！币徽f(shuō)，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 王長(zhǎng)豫 為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝?！薄杜f唐書(shū)·裴漼傳》：“ 漼 色養(yǎng)劬勞，十?dāng)?shù)年不求仕進(jìn)。” 明 李贄 《復(fù)士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛(ài)讀書(shū)，稍失色養(yǎng)於二大母?！?/p>

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”后因稱(chēng)人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色為“色養(yǎng)”。

承志

(1).迎合意旨?！抖Y記·祭義》：“君子之所為孝者，先意承志。” 南朝 梁 劉孝綽 《司空安成康王碑銘》：“ 卜商 有問(wèn)，是謂色難；承志望顏，在公斯易?！?/p>

(2).繼承大志?！俄n詩(shī)外傳》卷十：“故 大王 、 太伯 、 王季 ，可謂見(jiàn)始知終而承志矣?！?/p>

樓鑰名句，餞李君亮著作守眉山分韻得翠字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考