固無政術(shù)效前賢，又乏詩名繼樂天。連歲出藩居善地，何時(shí)負(fù)郭有良田?；仫L(fēng)已隔三山路，講德難偕四子篇。滿目勝游都未到，且將圖畫與人傳。

君王菲食繼唐虞，北望中原憶故墟。嗟我懷人無憚遠(yuǎn)，參卿軍事且煩渠。急須把酒澆天口，早與歸朝說地輿。湖水小儒無籍在，十年猶佩兔園書。

我公仁存心，樂山心如丹。平生經(jīng)行處，不厭行路難。青城及大面，萬疊連百蠻。捫參仰脅息，亦嘗坐長嘆。功成歸四明，得地?cái)?shù)畝慳。城隅路窮際，小橋水汪灣。蕭條漁家市，中有屋百間。危樓俯人世，一看山四環(huán)。堂深無他景，猶以城當(dāng)山。城荒披綠莎，青青透槹閒。秀潤長滿門，坐對無躋攀。日夕氣亦佳，鳥飛相與還。終日看不厭，徙倚十二欄。有如擁泰華，管窺見一斑。況茲綠陰成，連朝雨潺潺。濃翠真欲滴，秀色幾可餐。我家但環(huán)堵，窮年困彎跧。出門得曠望，遙望羅煙鬟。有時(shí)碧云涌，半空聳商顏。須臾輒變滅，欲駐良亦艱。羨公得佳趣，容我游其藩。悠然時(shí)見之，重門勿令關(guān)。

五年黃閣掌陶甄，憂國翻成兩鬢斑。初到廟堂溫樹冷，暫收霖雨岳云閑。春園領(lǐng)鶴尋芳草，小閣留僧畫遠(yuǎn)山。惟有門生苦求見，竹齋花院一開關(guān)。

時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。老我成惰農(nóng)，永日付竹床。衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼。庭木集奇聲，架藤發(fā)幽香。鶯衣濕不去，勸我持一觴。即今幸無事，際海皆農(nóng)桑；野老固不窮，擊壤歌虞唐。

說著冰壺事已非，此時(shí)消息我知微。游云斷處千山出，夕照明邊一鳥歸。

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉。　　《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣?！　　稌吩唬骸白镆晌┹p，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?，盡之矣。可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸于君子長者之道。故曰：忠厚之至也?！　　对姟吩唬骸熬尤珈?，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮?！狈蚓又褋y，豈有異術(shù)哉？時(shí)其喜怒，而無失乎仁而已矣?！洞呵铩分x，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

自掛衣冠神武門，依然戀闕赤心存。清高寄興太湖石，盤礴行吟獨(dú)樂園。勝日過從無雜客，清宵侍坐有來孫。風(fēng)神筋力新逾健，山色長青對壽樽。

是境不涉，逢緣不借。惡人隨順，喜人凌跨。撥千圣剩語為畫處山川，笑從上發(fā)機(jī)如巾結(jié)兔馬。絲糝弗容留，虛空生柄欛。只今納敗向誰，他罵不如自罵。

百和香中本無我，光透塵勞一一法。佛法本從空處起，炳然字義照太空。以此一香應(yīng)發(fā)心，東方出日西方雨。我今稽首伐闍羅，是真離欲阿羅漢。