出自宋代度正《食筍》:
早筍自香美,欲食不得嘗。
晚筍已惡臭,頓頓充庖漿。
蔬食苦不繼,且復(fù)幾其良。
陋巷有佳人,簞瓢不充腸。
其人久已死,至今有耿光。
所以天下士,貧者惟其常。
得失固了然,是非何較量。
大烹幸列鼎,嗟爾其勉強(qiáng)。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?!醢彩队伟U山記》天下士
才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“始以先生為庸人,吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩:“不知天下士,猶作布衣看?!?清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩:“ 虞翻 天下士,知己無一人?!?/p>
惟其
惟其 (wéiqí) 表示因果關(guān)系,和“正因?yàn)椤苯?because 惟其他還幼小,所以要多幫助他度正名句,食筍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考