出自宋代蘇軾《次韻子由浴罷》：
理發(fā)千梳凈，風(fēng)晞勝湯沐。
閉息萬竅通，霧散名干浴。
頹然語默喪，靜見天地復(fù)。
時(shí)令具薪水，漫欲濯腰腹。
陶匠不可求，盆斛何由足。
老雞臥糞土，振羽雙瞑目。
倦馬展風(fēng)沙，奮鬣一噴玉。
垢凈各殊性，快愜聊自沃。
云母透蜀紗，琉璃瑩蘄竹。
稍能夢中覺，漸使生處熟。
《楞嚴(yán)》在床頭，妙偈時(shí)仰讀。
返流歸照性，獨(dú)立遺所矚。
未知仰山禪，已就季主卜。
安心會(huì)自得，助長毋相督。
注釋參考
陶匠
(1).陶工與木匠?！肚f子·馬蹄》：“然且世世稱之曰：‘ 伯樂 善治馬，而陶匠善治埴木?！?/p>
(2).制造陶器的工人。
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹粝P談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
蘇軾名句，次韻子由浴罷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
