上宰坐論道，郊居仍里仁。
六符既昭晰，萬象隨陶鈞。
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旭旦下玉墀，鳴騶拂車茵。
軒窗退殘暑，風(fēng)物迎蕭辰。
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山澤蜃雨出，林塘魚鳥馴。
豈同求羊徑，共是羲皇人。
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石君五曹重，左戶三壤均。
居止煙火接，逢迎雞黍頻。
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大方本無隅，盛德必有鄰。
千年郢曲后，復(fù)此聞陽春。

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六符

謂三臺(tái)六星的符驗(yàn)。《漢書·東方朔傳》：“愿陳《泰階六符》，以觀天變，不可不省?！?顏師古 注：“ 孟康 曰：‘泰階，三臺(tái)也。每臺(tái)二星，凡六星。符，六星之符驗(yàn)也。’ 應(yīng)劭 曰：‘《黃帝泰階六符經(jīng)》曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人?！焙笥脼榉Q頌朝廷或輔臣之詞。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“膠庠宗稷之典，六符十等之章，還聞 泰始 之風(fēng)流，重覩 永平 之遺事，此又公之功也?！?明 章懋 《上洛陽劉閣老書》：“惟夜望六符之光，以致起居之頌而已?！?/p>

昭晰

(1).清楚；明白。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·過譽(yù)·汝南戴幼起》：“既推獨(dú)車，復(fù)表其上，為其飾偽，良亦昭晰。” 唐 陳昌言 《白日麗江皋》詩：“清明開曉鏡，昭晰辨秋毫?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·高雨農(nóng)序》：“而有實(shí)者，亦既昭晰無疑，優(yōu)游有餘矣?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“ 蕭繹 所詮，尤為昭晰?！?/p>

(2).光亮，光耀。 三國 魏 曹丕 《濟(jì)川賦》：“美玉昭晰以曜暉，明珠灼灼而流光?！?唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》：“固以紛綸國牒，昭晰家聲?！?宋 司馬光 《祭齊國獻(xiàn)穆大長公主文》：“去白日之昭晰，歸下泉之窈冥?！?明 何景明 《待曙樓賦》：“忻萬象之昭晰，張羣方之幽黝。”

萬象

陶鈞

(1) [potter's wheel]∶制造陶器時(shí)用的轉(zhuǎn)輪,分快輪和慢輪

(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材

亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》：“辭若循環(huán)，轉(zhuǎn)若陶鈞?！?/p>

(2).比喻治國的大道?！妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“是以圣王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上?！?裴駰 集解引《漢書音義》：“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞，以其能制器為大小，比之於天。” 司馬貞 索隱引 張晏 曰：“陶，冶；鈞，范也。作器，下所轉(zhuǎn)者名鈞。”

(3).指治理國家。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權(quán)造物之柄?！?/p>

(4).指借以施展治國之才的權(quán)位。 宋 王禹偁 《獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使雷諫議》詩：“棘寺下僚叨末路，齋心唯愿秉陶鈞。” 宋 王禹偁 《酬種放徵君》：“男兒既束髮，出處歧路各；茍非秉陶鈞，即去持矛槊?！?/p>

(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩：“貴賤知無間，孤寒必許親。幾多沉滯者，拭目望陶鈞?！?宋 歐陽修 《與杜正獻(xiàn)公書·慶歷五年》：“迨此朞歲，曠無所聞。不惟上辜陶鈞，實(shí)亦慚愧知己。”

(6).指天地造化?！稌x書·樂志上》：“四海同風(fēng)，興至仁。濟(jì)民育物，擬陶均。擬陶均，垂惠潤。皇皇羣賢，峨峨英雋?！?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩：“疏鑿功雖美，陶鈞力大哉！?！?仇兆鰲 注：“《鄒陽傳》：獨(dú)化於陶鈞之上。 師氏 曰：陶人轉(zhuǎn)鈞，蓋取周迴調(diào)鈞耳，此借以喻造化?！?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩：“道協(xié)陶鈞力，思回日月光。” 宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見一花喜而成詠》：“春凍消時(shí)種兩芽，南風(fēng)薰日見孤花。先開必自陶鈞力，且合歸功丞相家?！?/p>

(7).比喻陶冶、造就?！端螘の牡奂o(jì)》：“將陶鈞庶品，混一殊風(fēng)?！?唐 孫過庭 《書譜》：“必能傍通點(diǎn)畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲篆，陶鈞草隸?！?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“與 西池 金母 ，共理二氣，陶鈞萬物，養(yǎng)育羣生?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“夫 中國 今日之民，其力、智、德三者，茍通而言之，則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累，本之乎山川風(fēng)土之攸殊，導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最后之一境。”

權(quán)德輿名句，奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍，因賦詩寄贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考