摘自《淮南子·原道訓(xùn)》

解釋：圣明的人不以盈尺的璧玉為珍貴，而是珍愛(ài)寸長(zhǎng)的光陰。

原文摘要：
猶錞之與刃，刃犯難而錞無(wú)患者，何也？以其托于后位也。此俗世庸民之所公見(jiàn)也，而賢知者弗能避，也。所謂后者，非謂其底滯而不發(fā)，凝結(jié)而不流，貴其周于數(shù)而合于時(shí)也。夫執(zhí)道理以耦變，先亦制后，后亦制先。是何則？不失其所以制人，人不能制也。時(shí)之反側(cè)，間不容息；先之則太過(guò)，后之則不逮。夫日回而月周，時(shí)不與人游，故圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。禹之趨時(shí)也，履遺而弗取，冠掛而弗顧，非爭(zhēng)其先也，而爭(zhēng)其得時(shí)也。是故圣人守清道而抱雌節(jié)，因循應(yīng)變，常后而不先，柔弱以靜，舒安以定，攻大?堅(jiān)，莫能與之爭(zhēng)。天下之物，莫柔弱于水，然而大不可極，深不可測(cè)；修極于無(wú)窮，遠(yuǎn)淪于無(wú)涯；息耗減益，通于不訾；上天則為雨露，下地則為潤(rùn)澤；萬(wàn)物弗得不生

圣人

劉安及其門(mén)客名句，淮南子·原道訓(xùn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考