政事渾如春夢閑，人情囂薄惡儒冠。
四朝遺列承平日，兩世觀風(fēng)樹大桓。
經(jīng)濟(jì)安民心不晦，保全傳嗣骨無寒。
乾元恰似諸公意，符節(jié)還同一揆看。

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乾元

(1).《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。” 孔穎達(dá) 疏：“乾是卦名，元是乾德之首?！?朱熹 本義：“乾元，天德之大始?！焙笠浴扒毙稳萏熳又蟮隆?宋 范仲淹 《四德說》：“ 堯 舜 率天下以仁，乾元之君也?！?/p>

(2).指天?！蛾悤じ咦婕o(jì)上》：“大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物?！?唐 錢起 《泰階六符賦》：“既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元?！?/p>

(3).指帝王?！稌x書·后妃傳下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗廟，徽音六宮，母儀天下?！?明 何景明 《秦府進(jìn)歷》詩：“同懽承睿疑，歌舞頌乾元?！?康有為 《門人陳千秋等初來草堂問學(xué)示諸子》詩：“群龍無首誰知吉，自有乾元大統(tǒng)長?！?/p>

(4).元氣；大氣。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我俯仰在天地之間呼吸乾元，造化的精神在我胸中噴涌?！?/p>

恰似

公意

公眾的意愿；共同的意見。 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“據(jù) 叢 說，雖由他出面，而一味代行大家的公意?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《中共中央mao{1~1}澤{1*1}東主席關(guān)于時局的聲明》：“中國gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨認(rèn)為，上述各項條件反映了全國人民的公意，只有在上述各項條件之下所建立的和平，才是真正的民主的和平?！?/p>

符節(jié)

(1).古代符信之一種。以金玉竹木等制成，上刻文字，分為兩半，使用時以兩半相合為驗。《管子·君臣上》：“則又有符節(jié)印璽典法筴籍以相揆也?！?尹知章 注：“符節(jié)印璽所以示其信也?！薄吨芏Y·地官·掌節(jié)》：“門關(guān)用符節(jié)，貨賄用璽節(jié)，道路用旌節(jié)，皆有期以反節(jié)?！?/p>

(2).發(fā)兵符和使者所持節(jié)的統(tǒng)稱。《史記·高祖本紀(jì)》：“ 秦王 子嬰 素車白馬，係頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降 軹道 旁?！?司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“符，發(fā)兵符也；節(jié)，使者所擁也。”

(3).單指使者所持之節(jié)。《史記·樂毅列傳》：“先王以為然，具符節(jié)南使臣於 趙 ?！?/p>

(4).指朝廷委派的地方長官或?qū)Ｊ埂?宋 周煇 《清波雜志》卷十：“凡今廟堂進(jìn)擬符節(jié)次，得不鑒 公孺 之論而益精其選！” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“舟車之險，懸崖斷塹，石芒林立，側(cè)足僅可投步，水濆漩傾側(cè)，船行亂石間，以故符節(jié)不通，人跡罕至?！?/p>

一揆

《孟子·離婁下》：“地之相去也，千有餘里；世之相后也，千有餘歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也?！币庵^古代圣人 舜 和后代圣人 文王 的所作所為是完全相同的。后因以“一揆”謂同一道理；一個模樣?！稌颉罚骸把耪a奧義，其歸一揆?！薄逗鬂h書·荀爽傳》：“天地《六經(jīng)》，其旨一揆?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 袁孫 已下，雖各有雕采，而辭趣一揆，莫能爭雄?！?宋 蘇軾 《醉鄉(xiāng)記》：“其氣和平一揆，無晦明寒暑。” 周素園 《貴州民黨痛史》第四篇第七章：“法律事例，古今一揆?！?/p>

邵雍名句，睢陽五老圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考