天臺(tái)瓊臺(tái)標(biāo)奇狀，赤城瀑布懸千丈。
中有高人混姓名，不向迷途隨得喪。
閑尋棋侶過(guò)清溪，靜撥云根種紫芝。
八卦爐中調(diào)姹女，三田宮里守嬰兒。
太平天子秉乾籙，內(nèi)寧外肅均百福。
直符受事紫微宮，三捧靈文降黃屋。
沖漠玄臺(tái)集九真，清凈洪基化兆民。
祥風(fēng)拂袂來(lái)幽谷，志士乘蹻朝玉宸。
相見(jiàn)開(kāi)懷忘歲月，因論微言鑒毫發(fā)。
萬(wàn)壑流泉岸不枯，四時(shí)春煦花常發(fā)。
卻避紅塵思舊麓，空羨冥鴻歸勢(shì)速。
囊中御制寵行歌，好與黃庭同誦讀。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

高人

姓名

迷途

[wrong path] 錯(cuò)誤的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇禍而死,愿求清晦,指點(diǎn)迷途。——《三國(guó)演義》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

亦作“ 迷涂 ”。1.迷失道路。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。” 唐 鄭紹 《游越溪》詩(shī)：“訪泊隨煙火，迷途視斗牛?！?宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)五里徑》詩(shī)：“當(dāng)處迷涂何處問(wèn)，一溪引我到前村?！薄都t樓夢(mèng)》第九八回：“適聞?dòng)幸还嗜艘阉?，遂尋訪至此，不覺(jué)迷途?！?/p>

(2).錯(cuò)誤的道路。《南史·賊臣傳論》：“雖逢興運(yùn)，未改迷涂，志在亂常，自至夷戮。” 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷一：“惑於事物，陷於迷涂?！比纾翰环?jǐn)澄矣?，?huì)把人們引入迷途。

(3).比喻昏亂的時(shí)世?！赌淆R書·褚淵傳》：“奉職數(shù)載，同舟無(wú)幾， 劉領(lǐng)軍 峻節(jié)霜明，臨危不顧，音跡未晞，奄成今古，迷途失偶，慟不及悲?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。猶迷律。 清 周亮工 《大興和尚俗臘時(shí)在烏石山》詩(shī)：“迷途未度應(yīng)難老，尊重頻添不盡燈。”《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞就菩薩前神籤，指示善男信女迷途，法號(hào) 藴空 ?！眳⒁?jiàn)“ 迷津 ”。

得喪

(1).猶得失。指名利的得到與失去?！肚f子·田子方》：“而況得喪禍福之所介乎！”《韓詩(shī)外傳》卷四：“天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不言通財(cái)貨，不賈於道?！?宋 梅堯臣 《村墅閑居》詩(shī)：“古來(lái)得喪何須問(wèn)，世上榮枯只等閒?！?清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也?！眳⒁?jiàn)“ 得失 ”。

(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》：“謂予不以得喪累其所守，不為怨憤不懌之詞?！眳⒁?jiàn)“ 得失 ”。

王欽若名句，送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考