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單詞乎

自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹

出自唐代杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:

八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

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注釋參考

自經(jīng)

上吊zi{1-1}殺?!墩撜Z·憲問》:“豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)於溝瀆而莫之知也。”《漢書·戾太子劉據(jù)傳》:“吏圍捕太子,太子自度不得脫,即入室距戶自經(jīng)?!薄缎绿茣ぶ伊x傳上·高叡》:“ 叡 覺之,力不能制,即自經(jīng)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》:“頃刻心下清醒,愧恥無以自容。展轉(zhuǎn)既久,更漏已殘,愈恐天曉難以見人,乃解帶自經(jīng)?!?/p>

喪亂

死亡禍亂。后多以形容時(shí)勢(shì)或政局動(dòng)亂?!对?shī)·大雅·云漢》:“天降喪亂,饑饉薦臻?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》:“居承平之世,不知有喪亂之禍;處廟堂之下,不知有戰(zhàn)陳之急?!?清 顧炎武 《顧與治詩(shī)序》:“晚值喪亂,獨(dú)身無子,迫於賦役,困躓以終?!?陳去病 《鑒湖女俠秋瑾傳》:“時(shí)天下喪亂,內(nèi)外交鬨,而中朝政治,日益寙敗。”

睡眠

睡眠 (shuìmián) 人及動(dòng)物的一種自然生理現(xiàn)象,意識(shí)的自然的、通常為有規(guī)律的暫時(shí)中止,在此期間體力得到恢復(fù) sleep 自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!——唐· 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

長(zhǎng)夜

長(zhǎng)夜 (chángyè) 漫長(zhǎng)的黑夜 endless (long) night 長(zhǎng)夜沾濕何由徹?!啤?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 比喻黑暗的時(shí)代 miserable days 長(zhǎng)夜難明赤縣天?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《浣溪沙》 整夜;徹夜 all night 長(zhǎng)夜之飲

沾濕

沾濕 (zhānshī) 被淋濕 get wet 長(zhǎng)夜沾濕何由徹?!啤?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 與藥相沾?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

杜甫名句,茅屋為秋風(fēng)所破歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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