莫笑孤村生理微，茅茨煙火自相依
出自宋代陸游《山行贈(zèng)野叟》：
莫笑孤村生理微，茅茨煙火自相依。
客來(lái)旋掃青苔榻，日在先關(guān)白版扉。
婦女憂蠶租葉去，兒童耘麥荷鉏歸。
散人世襲江湖號(hào)，剩欲溪頭借釣磯。
注釋參考
孤村
孤零零的村莊。 唐 韋應(yīng)物 《自鞏洛行入黃河即事寄府縣寮友》詩(shī)：“孤村幾處臨 伊 岸，一鴈初晴下朔風(fēng)?！?宋 晁沖之 《夜行》詩(shī)：“孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書(shū)。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“孤村聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！?蘇曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隱隱起微煙，處處秧歌競(jìng)插田。”
生理
生理 (shēnglǐ) 生物機(jī)體的生命活動(dòng)和各個(gè)器官的機(jī)能 physiology 生理特征 生存的希望 survival hope 此去萬(wàn)無(wú)生理 生計(jì) livelihood 長(zhǎng)大成人,各務(wù)生理 活計(jì);職業(yè) job 你會(huì)做些什么生理 生意;買(mǎi)賣(mài) business 生理比前日盛茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂(lè)?！薄俄n非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲?！?唐 錢(qián)起 《早渡伊川見(jiàn)舊鄰作》詩(shī)：“村落通白云，茆茨隱紅葉?！?清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無(wú)居，乃居余之北村，茆茨數(shù)椽，意泊如也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中筑茅茨，擇美婢往侍?！?/p>
(2).指簡(jiǎn)陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》：“不慕榮宦，身安茅茨?！?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語(yǔ)》：“求賢審官，拔士茆茨之下?！?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”
(3).用以謙稱(chēng)自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》：“幽獨(dú)何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩(shī)：“但愿一門(mén)皆貴仕，時(shí)將車(chē)馬過(guò)茆茨?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn)，可便下榻?！?/p>
煙火
煙火 (yānhuǒ) 火和煙 smoke and fire 嚴(yán)禁煙火 滿(mǎn)面塵灰煙火色?！啤?白居易《賣(mài)炭翁》 熟食 cooked food 不食人間煙火 煙花 fireworks 教賁四叫花兒匠來(lái),做幾架煙火?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》 祭祖時(shí)點(diǎn)的香火,借指后嗣 joss sticks and candles 指烽火 beacon-fire自相
相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”
(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶(hù)，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
陸游名句，山行贈(zèng)野叟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
