生世豈云晚,六籍初未亡
出自宋代張栻《賦遺經(jīng)閣》:
生世豈云晚,六籍初未亡。
向來言外旨,瞠視多茫茫。
隱微會見獨,如日照八荒。
始知傳心妙,初豈隔毫芒。
絕學(xué)繼顏孟,淳風(fēng)返虞唐。
讀書無妙解,數(shù)墨仍尋行。
況復(fù)志寵利,荊榛塞康莊。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飛閣,面對群山蒼。
匪為登臨娛,牙簽富書藏。
邀予為著語,會意詎可忘。
一洗漢儒陋,活法付諸郎。
注釋參考
生世
(1).活在世上?!逗鬂h書·儒林傳下·周澤》:“生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋?!?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之六:“丈夫生世會幾時,安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陸游 《作籬》詩:“生世八十餘,日夜迫衰老。”
(2).猶身世。 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 信 生世等於 龍門 ,辭親同於 河洛 ?!?明 李贄 《初潭集·夫婦四》:“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流婦人,生世不幸,皆可悲也?!?郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切關(guān)聯(lián)?!?/p>
(3).猶言一生一世;一輩子。 宋 周邦彥 《玉團兒》詞:“賴得相逢,若還虛過,生世不足。” 明 李贄 《與周友山書》:“故知學(xué)出世法真為生世在苦海之中,苦而又苦,苦之極也,自不容不以佛為乘矣。” 吳組緗 《山洪》十三:“我這生世是個孤老命,我也修修來世?!?/p>
(4).謂有生民之世。 陳去病 《論戲劇之有益》:“彼其見解其理想,以為吾自祖宗以來,知有 珠申 ,生世以降,即蒙辮髮?!?/p>
六籍
(1).即六經(jīng)?!段倪x·班固<東都賦>》:“蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉?!?李善 注:“六籍,六經(jīng)也?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之二十:“如何絶世下,六籍無一親?!?明 張煌言 《陳文生未焚草序》:“ 祖龍 一炬,六籍煙飛,然博士掌故,猶未焚也?!?清 龔自珍 《送夏進士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,訓(xùn)萬祀矣?!?/p>
(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》,號稱禪家六籍。
未亡
(1).指亡國的孑遺。 唐 韓愈 《曹成王碑》:“先王討 蔡 ,實取 沔 蘄 安 黃 ,寄惠未亡?!?/p>
(2).舊指婦女的丈夫死后,喪服未滿之時。 唐 白居易 《判得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》:“況居喪未卒,改適無文。茍失節(jié)於未亡,雖復(fù)仇而何有?”
(3).見“ 未亡人 ”。
張栻名句,賦遺經(jīng)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考