讓國(guó)由衷義亦乖，不知天命匹夫才。
將除暴虐誠(chéng)能阻，何異崎嶇助紂來(lái)。

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讓國(guó)

將國(guó)家或封地的統(tǒng)治權(quán)讓給賢者?！豆騻鳌べ夜四辍罚骸昂钨t乎 叔武 ？讓國(guó)也?！薄妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸?玄成 時(shí)佯狂，不肯立，竟立之，有讓國(guó)之名?！?明 李東陽(yáng) 《掛劍曲》：“平生讓國(guó)心，耿耿方在此?！?甘簃 《辛亥和議之秘史》：“宜速諫君讓國(guó)，自保安全?！?/p>

由衷

(1) [from the bottom of one's heart;heartfelt]∶衷心的;出自內(nèi)心的

由衷的感謝

(2) [sincere]∶強(qiáng)調(diào)自發(fā),不是假裝的;也作“由忠”,“由中”

(1).出自內(nèi)心。《舊唐書(shū)·良吏傳下·楊元琰》：“功成名遂，不退將危：此由衷之情，不徒然也。” 清 薛福成 《書(shū)俄皇告洪大臣之言》：“ 俄 皇所論，未必非由衷之言?！?鄒韜奮 《廢話》：“辦日?qǐng)?bào)的朋友們最痛苦的大概莫過(guò)于天天要把這類‘全非由衷’‘使人肉麻’的廢話，恭而敬之地記著登載出來(lái)?！?/p>

(2).指出自內(nèi)心的情意。 宋 曾鞏 《代皇太子免延安郡王第一表》：“伏望察臣精懇之由衷……許還新命，伏遂微情。”

不知

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

(1).上天之意旨；由天主宰的命運(yùn)。《書(shū)·盤庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命?！薄冻o·天問(wèn)》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?，倒不如聽(tīng)命由天的闖著作去?！?徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽(yáng)一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則。《荀子·天論》：“從天而頌之，孰與制天命而用之！” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無(wú)不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也?！?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸?！?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ，肇基天命?！薄度龂?guó)演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會(huì)。公既知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，何故興無(wú)名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 鄭玄 注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命。” 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無(wú)窮之極樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易?！薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血?dú)馑ノⅲ嗤霰┡爸?，今或罹文法，拘?zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》：“ 子張 病將終， 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短，而痛二父讎不復(fù)也。’”

匹夫

周曇名句，三代門夷齊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考