子猷死后知音少，粉節(jié)霜筠謾歲寒。

出自唐朝羅隱《竹》

籬外清陰接藥闌，曉風(fēng)交戛碧瑯玕。
子猷死后知音少，粉節(jié)霜筠謾歲寒。

注釋參考

子猷

晉王徽之的字。王羲之之子。xing{1-1}愛(ài)竹，曾說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”居會(huì)稽時(shí)，雪夜泛舟剡溪，訪戴逵，至其門不入而返。人問(wèn)其故，則曰：“本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn) 戴！”見(jiàn) 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。遂傳為佳話。唐李白《尋陽(yáng)送弟》詩(shī)：“ 尋陽(yáng) 非剡水，忽見(jiàn) 子猷船?！?宋梅堯臣《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》：“ 子猷多興憐飛雪，向晚歸時(shí)又見(jiàn)飄?！?明高啟《水龍吟·畫紅竹》詞：“再相逢子猷還惜，此君未老，歲寒猶有少年顏色?！?/p>

后知

(1).覺(jué)悟較晚。亦指覺(jué)悟較晚者?！睹献印とf(wàn)章上》：“天之生此民也，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也?！?孫中山《民權(quán)主義》第三講：“先知先覺(jué)者為發(fā)明家，后知后覺(jué)者為宣傳家，不知不覺(jué)者為實(shí)行家?！?/p>

(2).后來(lái)的知己?！秴问洗呵铩な丫罚骸?豫讓笑而應(yīng)之曰：‘是﹝為﹞先知報(bào)后知也，為故君賊新君矣?！?陳奇猷集釋：“‘是’下當(dāng)從《策》補(bǔ)‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報(bào)后知’猶言為智伯報(bào) 襄子耳?！?/p>

粉節(jié)

帶有bai{1-1}粉的竹節(jié)。亦借指竹。唐白居易《與微之唱和來(lái)去常以竹筒貯詩(shī)陳協(xié)律美而成篇因以此答》：“粉節(jié)堅(jiān)如太守信，霜筠冷稱大夫容?！?唐李賀《昌谷》詩(shī)：“竹香滿凄寂，粉節(jié)涂生翠?！?宋梅堯臣《墨竹》詩(shī)：“粉節(jié)中心那可知，淡墨分明在君目。”