尚論鄉(xiāng)先宜合祀,舊傳潮學各分齋
出自宋代劉克莊《送方善夫赴鷺洲山長二首》:
奎畫煌煌天上來,遙知擊馬向堂階。
官銜怪得清如許,文館雖然冷亦佳。
尚論鄉(xiāng)先宜合祀,舊傳潮學各分齋。
未應(yīng)久作諸侯客,帝有薰琴待汝諧。
注釋參考
尚論
向上追論?!睹献印とf章下》:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人。” 陳寅恪 《柳如是別傳》第一章:“始知稟魯鈍之資,挾鄙陋之學,而欲尚論女俠名姝文宗國士於三百年之前,誠太不自量矣?!?/p>
合祀
合于一處祭祀?!锻ǖ洹ざY二》:“﹝ 漢平帝 立﹞ 莽 又頗改祭禮云:天地有別有合,其合者,孟春正月上辛若丁,天子親合祀天地於南郊?!?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“舉 吳 中前賢暨自古名流之宦游流寓於斯土者,繪像合祀五百名賢祠?!?/p>
劉克莊名句,送方善夫赴鷺洲山長二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考