出自先秦 尉繚《尉繚子·十二陵》:
摘自《尉繚子·十二陵》
解釋:機(jī)變的使用在于適應(yīng)各種事態(tài)的變化;戰(zhàn)爭的關(guān)鍵在于培養(yǎng)旺盛的士氣。
原文摘要:
威在于不變;惠在于因時;機(jī)在于應(yīng)事;戰(zhàn)在于治氣;攻在于意表;守在于外飾;無過在于度數(shù);無(因)[困]在于豫備;慎在于畏??;智在于治大;除害在于敢斷;得眾在于下人?;谠谟谌我?;孽在于屠戮;偏在于多私;不祥在于惡聞己過;不度在于竭民財;不明在于受間;不實在于輕發(fā);固陋在于離賢;禍在于好利;害在于親小人;亡在于無所守;危在于無號令。
注釋參考
在于
在于 (zàiyú) 正是;就是 rest with 他們的錯誤就在于輕敵 取決于;決定于 depend on 一年之計在于春應(yīng)事
處理世務(wù);應(yīng)付人事?!读凶印ふf符》:“投隙抵時,應(yīng)事無方,屬乎智?!?漢 賈誼 《新書·傅職》:“不見禮義之正,不察應(yīng)事之理。” 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“時時應(yīng)事作俗下文字,下筆令人慙?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“那三更時分空空靜靜的只是存天理,即是如今應(yīng)事接物的心?!?/p>
治氣
(1).涵養(yǎng)精氣。《荀子·修身》:“以治氣養(yǎng)生,則身后 彭祖 ?!薄俄n詩外傳》卷一:“君子有辯善之度,以治氣養(yǎng)性則身后 彭祖 ?!?/p>
(2).修養(yǎng)氣質(zhì)?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“﹝ 顓頊 ﹞靜淵以有謀,疏通而知事,養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,絜誠以祭祀。”
(3).謂掌握軍隊士氣?!秾O子·軍爭》:“故善用兵者,避其鋭氣,擊其惰歸,此治氣者也?!?/p>
(4).猶嘔氣,生氣。 知俠 《鋪草》:“同志不會跟我這板老頭治氣,同志的心胸能像咱這莊稼人那樣狹隘么?”《新華月報》1953年第9期:“人家不聽,就好像跟我治氣似的?!?/p>
尉繚名句,尉繚子·十二陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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