想春秋夾谷，前生夫子，婆娑南贍，見在如來
出自宋代何夢桂《沁園春（壽夾谷書隱）》：
光岳儲精，宇宙呈祥，鐘英俊材。
想春秋夾谷，前生夫子，婆娑南贍，見在如來。
龍角標(biāo)辰，蟾胎焴丙，好是生朝華宴開。
笙歌里，看兒童拜舞，春滿行臺。
重重好事相催。
便對把黃封酌壽罍。
更愿公殿上，早紆袞繡，愿公堂下，長戲衣萊。
昨夜瑤池，親逢阿母，欲寄蟠桃桃始栽。
三千歲，待開花結(jié)子，歲歲銜杯。
注釋參考
春秋
春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒?！对姟旐灐らs宮》 幾度風(fēng)雨,幾度春秋 年齡 age 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時(shí)代 the Spring and Autumn Period 史書名。儒家經(jīng)典之一,相傳孔子根據(jù)魯國的編年史修訂而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》夾谷
(1).古地名。 春秋 齊 地?！洞呵铩ざü辍罚骸跋模珪?齊侯 於 夾谷 。”其故址當(dāng)在今 山東省 萊蕪縣 夾谷峪 。參閱 清 顧炎武 《日知錄·夾谷》?！洞呵铩ざü辍罚骸跋模珪?齊侯 於 夾谷 。”其故址當(dāng)在今 山東省 萊蕪縣 夾谷峪 。參閱 清 顧炎武 《日知錄·夾谷》。
(2).復(fù)姓。其先出 女真 加古部 。見《金史·金國語解》、《元史·夾谷之奇?zhèn)鳌贰?/p>
(3).猶峽谷。 艾青 《曠野》詩：“昨天黃昏時(shí)還聽見過的那窄長的夾谷里的流水聲，此刻已停止了?！?/p>
前生
前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一輩子 prelife夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對孔子的稱呼婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?！对姟り愶L(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?！? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves見在
(1).尚存；現(xiàn)今存在?！妒酚洝R悼惠王世家》：“且 代王 又親 高帝 子，於今見在，且最為長?！?唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷澤 焉。寺今見在。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家舊墳，你倚強(qiáng)奪了他的，石刻見在，有何可説？’”
(2).現(xiàn)時(shí)；現(xiàn)在。 唐 元稹 《悟禪》詩：“近見新章句，因知見在心。”《明史·朱賡傳》：“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過去、見在、未來三身?！?清 龔自珍 《正＜大品彌陀經(jīng)＞魏譯》：“若十方，若過去世，若見在世，若未來世，無一色非我愿者，無一香非我愿者?！?/p>
如來
佛的別名。梵語意譯?！叭纭?，謂如實(shí)?！叭鐏怼奔磸娜鐚?shí)之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截?！?/p>
何夢桂名句，沁園春（壽夾谷書隱）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
