無余任滅磨，應(yīng)不唱巴歌。
真如法界內(nèi)，無自也無他。

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真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實亦無所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的?！睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o也，與民同樂也。” 金 元好問 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無它，至誠而已?！?/p>

(2).猶無恙；無害。《后漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也?！薄逗鬂h書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內(nèi) ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他。”

(3).無二心，專一?！秶Z·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他?！?三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他?！?宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

釋印肅名句，金剛隨機(jī)無盡頌大乘正宗分第三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考