何如父子共一壑，龐家活計(jì)良不惡
出自宋代陳與義《寄若拙弟兼呈二十家叔》：
退之送窮窮不去，樂天待富富不來。
政須青山映白發(fā)，顧著皂蓋爭黃埃。
何如父子共一壑，龐家活計(jì)良不惡。
阿奴況自不碌碌，白鷗之盟可同諾。
三間瓦屋亦易求，著子?xùn)|頭我西頭。
中間共作老萊戲，世上樂復(fù)有此不。
問夢(mèng)膏肓應(yīng)已瘳，歸來歸來無久留。
竹林步兵非俗流，為道此意思同游。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取父子
父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時(shí)也指叔侄 father and son活計(jì)
活計(jì) (huóji) 過去專指手藝或縫紉、刺繡等 handicraft work;manual labour 針線活計(jì) 現(xiàn)在泛指各種體力勞動(dòng) labor 安排活計(jì) 生計(jì),也指維持生活 livehood 至親數(shù)口,今后如何活計(jì)不惡
(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?程頤 傳：“遠(yuǎn)小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴(yán)，使知敬畏?！?/p>
(2).不壞；不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺得這尸衾倒也不惡?！?/p>
陳與義名句，寄若拙弟兼呈二十家叔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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