自古挑才揚(yáng)，暨漢多書木。
才木雖不同，一音貫吳蜀。
大道無異同，奚庸析耳目。
千載覺者幾，邇來帝錫福。
所知余百人，宗祖慈湖麓。
天地吾施生，四時(shí)吾繼續(xù)。
日月吾光明，變化吾機(jī)軸。
夫人同此機(jī)，宇內(nèi)皆吾族。
惟日用不知，被褐而懷玉。
禮三百三千，是誰不備足。
父母誰不愛，弟幼誰不育。
事上誰不敬，對賓誰不肅。
步步在杏壇，句句香芬馥。
群峰穿白云，碧流響松谷。
諄諄帝誨我，敢不拱承囑。
夙興筆此詩，既復(fù)從首讀。
此讀人不聞，惟有庭前菊。

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三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)?！焙笠浴叭佟敝复对娊?jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪?！?清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 ?！眳⒁姟?三百篇 ”。

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?！度龂尽の褐尽り惾簜鳌罚骸胺蛉е畬?，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書·謝尚傳》：“夫無后之罪，三千所不過?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨?，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長?！?/p>

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>

備足

猶言俱全，齊備?！逗鬂h書·寇恂傳》：“ 寇恂 文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漣水》：“石色黑而理若云母，開發(fā)一重，輒有魚形，鱗鬐首尾，宛若刻畫，長數(shù)寸，魚形備足。”《書·洪范》“五者來備” 唐 孔穎達(dá) 疏：“五者於是來皆備足，須風(fēng)則風(fēng)來，須雨則雨來，其來各以次序?！?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·國風(fēng)漢魏六朝下》：“《雪浪齋日記》云：為詩……欲法度備足，當(dāng)看 杜子美 ?！?/p>

楊簡名句，偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考