出自宋代高斯得《送庸齋赴召》：
宗臣一去今三年，玉堂詔許還坡仙。
黨{1*1}魁久屈再徽用，識(shí)與不識(shí)皆歡顏。
先生出處固有道，諸公進(jìn)說(shuō)徒啾喧。
或云時(shí)事正孔棘，百萬(wàn)生靈皆倒懸。
公卿唯阿固權(quán)位，閹戚盤(pán)互拿金錢(qián)。
三垂蹙蹙迫軍壘，萬(wàn)口嗸嗸愁實(shí)田。
南交黠寇謀斡腹，東海逆雛方聚船。
奈何揖遜救焚溺，同姓體國(guó)寧其然。
或云大老世?？砉?jié)要同金石堅(jiān)。
不聞鳴犢反潛圣，況復(fù)白駒遺眾賢。
濟(jì)川必待蒸徒楫，傾否亦資茅茹連。
試看醉翁門(mén)下土，當(dāng)今誰(shuí)者居清聯(lián)。
角巾支杖亟還里，覽輝翔集毋輕前。
我當(dāng)靜慮為折衷，咄此二議何其偏。
卦爻時(shí)義各有當(dāng)，圣賢出處無(wú)非天。
五真應(yīng)二泰可致，四不求初屯豈亨。
要知君相誠(chéng)與否，卓識(shí)諒已窮幾先。
茍能舉國(guó)聽(tīng)夫子，雖不俟駕何尤焉。
嚴(yán)風(fēng)吹衣落閩土，幸與盟主相周旋。
酒邊抵掌談世事，愛(ài)君憂(yōu)國(guó)固拳拳。
鴻飛遵諸望不及，中夜起坐徒煩煎。
心乎愛(ài)矣思有助，斐然狂簡(jiǎn)成茲篇。
注釋參考
舉國(guó)
舉國(guó) (jǔguó) 整個(gè)國(guó)家 the whole nation 舉國(guó)歡慶夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼不俟駕
《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“君命召，不俟駕行矣。”謂國(guó)君召喚， 孔子 不等車(chē)輛駕好馬，立即先步行。后以“不俟駕”指急于ying{1|1}召。《醒世恒言·盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》：“若知縣肯來(lái)相請(qǐng)，便似朝廷徵聘一般，便立刻動(dòng)身，不俟駕而行的樣子?！?清 錢(qián)謙益 《太仆寺少卿陳大綬授中憲大夫制》：“睠顧親闈，豈忍絶裾而出；倉(cāng)皇國(guó)恤，遂不俟駕而行?！?/p>
高斯得名句，送庸齋赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
