吳公治河南，名出漢廷右。
高才有公孫，相望千歲後。
平明省門開，吏接堂上肘。
指撝談笑間，靜若在林藪。
連墻畫山水，隱幾詩千首。
浩然江湖思，果得東南守。
傳鼓上清湘，旌旗蔽牛斗。
方今河南治，復在荊人口。
自古楚有材，酃淥多美酒。
不知樽前客，更得賈生否。

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傳鼓

擊鼓通報。《后漢書·南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於 清渭 之上。”《水滸傳》第九八回：“守城軍士，隨即到幕府傳鼓通報?！?清 孔尚任 《桃花扇·爭位》：“轅門傳鼓，説四鎮(zhèn)到齊，伺候參謁?！?/p>

上清

(1).上天；天空?！稘h書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注：“膠葛，上清之氣也?！?唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結(jié)下乾坤，為瑞為祥表致君?！?/p>

(2).道家所稱的三清境之一?！对企牌呋`》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也?！薄毒劳ㄑ浴れ宏枌m鐵樹鎮(zhèn)妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也?！?/p>

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李煉師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清?！?明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，愿神魂得上升?！?/p>

(4). 唐 柳珵 《上清傳》云，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 后果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也?！?/p>

旌旗

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數(shù)丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計斸龍泉?！?元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明?！?何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成。”

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭?！?元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭?！?劉孝標 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/p>

王安石名句，送吳仲庶出守潭州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考