援琴不怕春風(fēng)顛，已許桃李同嫣然。
今人政自無此手，昔也子賤今琴川。
爭名固淺丈夫事，公益走避如云煙。
共惟圣學(xué)本心授，不敬莫大中無傳。
吾行敢后天下士，百年人物猶拳拳。
風(fēng)流往往入詩笥，經(jīng)濟(jì)一一歸民編。
板輿扶上醉鄉(xiāng)日，竹溪便喚姑蘇船。
誰云弱水不可到，政成我是蓬萊仙。

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圣學(xué)

指 孔子 之學(xué)。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“后儒不明圣學(xué)，不知就自己心地良知良能上體認(rèn)擴(kuò)充?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷二：“ 康熙 朝，以 朱子 昌明圣學(xué)，有益斯文，命禮臣升躋神位於十哲之次。” 梁啟超 《日本橫濱中國大同學(xué)校緣起》：“北肇強(qiáng)學(xué)於京師，南開圣學(xué)於 桂海 。”

本心

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原來的心愿

(2) [conscience]∶舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》

(1).天性，天良?！睹献印じ孀由稀罚骸班l(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之……此之謂失其本心?！薄逗鬂h書·王符傳》：“雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心?！?明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“心學(xué)之亡久矣，有一人焉，倡為本心之説。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“徐聞窗外微哂曰：‘君不敢答，猶能不欺其本心?！?/p>

(2).本意，原來的心愿。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“加 劉備 相扇揚(yáng)，事結(jié)舋連，推而行之，想暢本心，不愿於此也。” 宋 蘇轍 《閑居五詠·移竹》：“稍去千百竿，欲廣西南屋；本心初不爾，百口居未足。”《三國演義》第八五回：“臣與 蜀 主，推誠相信，知臣本心，必不肯殺臣家小也?！?/p>

(3).真心。 唐 羅虬 《比紅兒詩》：“月落潛奔暗解攜，本心誰道獨(dú)單棲？還緣 交甫 非良偶，不肯終身作 羿 妻。” 宋 陳善 《捫虱新話·歐陽公不以古文始於尹師魯》：“今觀 歐陽公 言，若以古文始自 師魯 ，則前有 穆脩 及 有宋 先達(dá)甚多，此豈其本心哉？無乃亦自留一著乎？”《二刻拍案驚奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希圖頻對人講，或有奉承他的解意了，購求來送他?！?郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“說本心話，我很想回去，但又不愿意離開你們?！?/p>

(4).草木的根株。《漢書·蕭望之傳》：“附枝大者賊本心，私家盛者公室危。” 顏師古 注：“本心，樹之本株也?！?唐 張九齡 《感遇》詩之一：“草木有本心，何求美人折！”

不敬

(1).怠慢；無禮。《論語·為政》：“ 子游 問孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)；至於犬馬皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎。”《國語·周語上》：“ 呂甥 、 郤芮 相 晉侯 不敬?！?明 沉德符 《野獲編·宮闈·世宗廢后》：“亦不以廢后罪狀告宗廟、示天下；但云不敬不遜，侮肆不悛而已。”

(2). 漢 代罪名之一?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸爱?dāng)是時(shí)， 淮南 相怒 壽春 丞留太子逮不遣，劾不敬?！薄稘h書·翟方進(jìn)傳》：“ 慶 有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設(shè)不坐之比；又暴揚(yáng)尚書事，言遲疾無所在，虧損圣德之聰明，奉詔不謹(jǐn)；皆不敬?！?顏師古 注：“既自云不坐，又言遲疾無所在，此之二條於法皆為不敬?！?/p>

莫大

無傳

沒有留傳；沒有傳播。 唐 韓愈 《南山詩》：“得非施斧斤，無乃假詛呪；鴻荒竟無傳，功大莫酬僦?！薄缎挛宕贰せ抡邆髻潯罚骸皣遗d廢之際，豈無謀臣之畧，辯士之談？而文字不足以發(fā)之，遂使泯然無傳於后世。” 清 錢謙益 《列朝詩集小詩·陸少保完》：“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂無傳也，為略存之?！?/p>

謂沒有對儒家經(jīng)文寫下解釋、闡發(fā)的文字。《史記·儒林列傳》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百餘人， 申公 獨(dú)以《詩》經(jīng)為訓(xùn)以教，無傳。” 司馬貞 索隱：“謂 申公 不作《詩》傳，但教授?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 趙盾 ）不誅，無傳，何也？曰：世亂義廢，背上不臣、篡弒覆君者多，而有明大惡之誅，誰言其誅？”

釋寶曇名句，送孫季和知縣赴常熟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考