陰陰陵上柏，離離陵上草。
樵兒與牧豎，躑躅陵上道。
蛻骨出榛莽，后土不愛(ài)寶。
衰暗吊寂寞，寒蟾照枯槁。
白云散同漫，西風(fēng)不敢掃。
蓋棺千年后，既往不能保。
人生血肉軀，百年終丑老。
安得紫微書(shū)，遺我一火棗。

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牧豎

亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童。《楚辭·天問(wèn)》：“ 有扈 牧豎，云何而逢？”《漢書(shū)·劉向傳》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，數(shù)年之間，外被 項(xiàng)籍 之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！” 宋 陸游 《識(shí)愧》詩(shī)：“幾年羸疾臥家山，牧竪樵夫日往還?！薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸俺?， 太祖 以 韓林兒 稱 宋 后，遙奉之。歲首，中書(shū)省設(shè)御座行禮， 基 獨(dú)不拜，曰：‘牧豎耳，奉之何為？’” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第一章：“ 啟 討滅了 有扈氏 后，就罰他們作‘牧豎’（牧奴）?！?/p>

躑躅

上道

(1).君上之道?！兑住す?jié)》：“l(fā)iu{1*1}四：安節(jié)，亨。《象》曰：安節(jié)之亨，承上道也。” 高亨 注：“l(fā)iu{1*1}四為陰爻，為柔；九五為陽(yáng)爻，為剛。liu{1*1}四居九五之下，是為柔從剛。象臣民遵從君上之道。”

(2).玄妙之道。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)《道原》：“上道高而不可察也，深而不可則（測(cè)）也?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷四：“遂開(kāi)上道，允得妙門?！薄对企牌呋`》卷九：“此三洞經(jīng)符，上道之綱紀(jì)，太虛之玄宗，上真之首經(jīng)矣，豈中仙之所聞哉?！?/p>

(3).指太陽(yáng)近北極的軌道?！端鍟?shū)·禮儀志一》：“自 開(kāi)皇 以來(lái)，日近北極，行於上道，晷度延長(zhǎng)?！?明 葉子奇 《草木子·鉤玄》：“或者謂有道之國(guó)，日行上道而長(zhǎng)。”

(4).通衢，大路。 唐 嚴(yán)維 《酬謝侍御喜王宇及第見(jiàn)賀不遇之作》詩(shī)：“柳映三橋發(fā)，花連上道明?！?/p>

出發(fā)上路，啟程。 晉 李密 《陳情事表》：“郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急於星火?！?明 蘇伯衡 《瞻云軒記》：“ 武毅公 嘗上休致之請(qǐng)矣，及 云南 之命下，即日上道，初不以老為辭，其為忠也，何以加諸?！?郭小川 《雪兆豐年》詩(shī)：“萬(wàn)里前程，就從此上道?！?/p>

連文鳳名句，秋懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考