眷焉反初素,此道自古然
出自宋代李廌《答周行己相贈行己端慎太學諸生忌之》:
佳人寓云端,餌霞服靈煙。
舉手謝時人,信爾非我緣。
誰令山中瓢,酌此闤闠泉。
舍爾芝蘭薌,一染漸余膻。
鉛黃強為容,孰竟謂子妍。
眷焉反初素,此道自古然。
注釋參考
眷焉
回視貌。焉,詞尾。《荀子·宥坐》引《詩》:“眷焉顧之,潸然出涕?!苯瘛对姟ば⊙拧ご髺|》作“眷言”。 宋 朱熹 《示諸同志》詩:“眷焉撫流光,中夜嘆以驚。”
反初
還俗。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十:“僧 鸞 有逸才而不拘檢……后入 京 ,為文章供奉,賜紫 柳玭 大夫甚愛其才,租庸 張相 亦曾加敬,盛言其可大用。由是反初,號 鮮于鳳 。” 宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·皂鶴洞》:“今其地乃為僧徒所據(jù),鶴或見,則僧徒必有死亡反初者?!?/p>
自古
(1).從古以來?!对姟ば⊙拧じμ铩罚骸拔胰∑潢?,食我農(nóng)人,自古有年?!薄墩撜Z·顏淵》:“自古皆有死,民無信不立?!?三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“任是好花須落去,自古?!?/p>
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國?!?/p>
李廌名句,答周行己相贈行己端慎太學諸生忌之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考