擇己要有持，擇人要有別。
淺夫脫所守，柔顏附炎熱。
庸兒昧所擇，目前事茍悅。
彼柔有時變，爾炎有時歇。
歇者既死灰，變者遂剛鐵。
平時綢繆地，一朝等楚越。
古人論淡交，君子保常節(jié)。
作詩貽知言，不為昧者說。

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知言

(1).有見識的話?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?秦伯 問於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰先亡？’對曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎?！?秦伯 以為知言?！薄缎绿茣ぶ炀磩t傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復(fù)用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言?！?聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言。”

(2).謂善于辨析他人之言辭?！墩撜Z·堯曰》：“不知言無以知人也?！薄睹献印す珜O丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！?唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也?！?/p>

(3).知音?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言?！?李善 注：“愜其素志，故謂知言也?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳。”

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》：“天行有常，不?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

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