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單詞乎

出自宋代敖陶孫《子客昆山得薦嚴(yán)薦嚴(yán)長(zhǎng)老時(shí)道人散朗開(kāi)遠(yuǎn)不》:

平生庾公塵,可涴通州泥。
朅來(lái)海門上,日瘦氣慘凄。
春風(fēng)有相導(dǎo),佚我以闥閨。
前身定聞法,夢(mèng)作三生猊。
悟公癡鈍禪,迎客忽虎溪。
招要得半席,紙帳春繒綈。
東軒養(yǎng)蒼云,大似開(kāi)昔迷。
計(jì)程南山北,托宿東院西。
絕憐維摩休,而置法喜妻。
是身於虛空,了不礙角圭。
四大師本無(wú),客亦何所攜。
頗聞弁山隅,髯松人兒啼。
山神喝連聲,已受三十篦。
豈知溈山牛,未脫靶與犁。
去來(lái)同一云,未覺(jué)道理睽。
幸忽使竹歸,留與老鳳棲。
鑒齒恐無(wú)對(duì),后期當(dāng)噬臍。

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注釋參考

去來(lái)

(1).往來(lái),往返?!渡叹龝?shū)·墾令》:“商勞則去來(lái)賫送之禮,無(wú)通於百縣,則農(nóng)民不飢,行不飾?!薄段簳?shū)·禮志四》:“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn),步兵更進(jìn)退以相拒擊?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來(lái),常無(wú)虛日?!?/p>

(2).謂離去而又歸來(lái)。《史記·孝文本紀(jì)》:“與王 興居 去來(lái),亦赦之?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之?!?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī):“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新。”

(3).離去。來(lái),語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī):“去來(lái)今何道,卑賤生所鐘?!?唐 孟郊 《古意》詩(shī):“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來(lái)年月多,苦愁改形容?!?/p>

(4).猶言左右,表示概數(shù)。

(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī):“法法剎那無(wú)住,云何見(jiàn)在去來(lái)?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來(lái)。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》:“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在,無(wú)窮生滅看香煙?!?/p>

同一

同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical

道理

道理 (dàoli) 事物的規(guī)律 principle;truth 跟他講解物理學(xué)的道理 事情或論點(diǎn)的根據(jù);理由 reason;argument 擺事實(shí),講道理 辦法 method;way 我們可以商量個(gè)道理救得此人么?——《儒林外史》 打算 intend;plan 候朝廷諸事安頓后,再做道理?!度齻b五義》 處置;處理 handle 咱們可先將他帶回去,再作道理?!妒┕浮?p>敖陶孫名句,子客昆山得薦嚴(yán)薦嚴(yán)長(zhǎng)老時(shí)道人散朗開(kāi)遠(yuǎn)不名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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