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單詞乎

仙翁獨(dú)危坐,華池養(yǎng)水性

出自宋代文天祥《題延真羅道士玉澗》:

雙雙夾方流,知有至妙蘊(yùn)。
山石發(fā)清暉,草木得馀澗。
泉源皆寶氣,樵牧駭潛蜃。
仙翁獨(dú)危坐,華池養(yǎng)水性。
神澤溫而栗,骨峭老益勁。
苔磯枕泓碧,時(shí)有魚出聽。
糜瓊飯潺湲,沖淡意無朕。

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注釋參考

仙翁

(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩:“關(guān)門令尹誰能識(shí)?河上仙翁去不回?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世?!?/p>

(2).對(duì)道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”

危坐

古人以兩膝著地,聳起上身為“危坐”,即正身而跪,表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐?!豆茏印さ茏勇殹罚骸拔Wl(xiāng)師,顏色無怍?!薄段倪x·東方朔<非有先生論>》:“ 吳王 戄然易容,捐薦去幾,危坐而聽?!?呂延濟(jì) 注:“危坐,敬之也?!薄缎绿茣り懹饌鳌罚骸癌z 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》,不能讀,危坐效羣兒囁嚅,若成誦狀?!?吳組緗 《山洪》九:“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上,無心無緒的?!?/p>

華池

(1).神話傳說中的池名。在 昆侖山 上。 漢 王充 《論衡·談天》:“ 崑崙 之高, 玉泉 、 華池 ,世所共聞, 張騫 親行無其實(shí)?!薄段倪x·孫綽<游天臺(tái)山賦>》:“挹以玄玉之膏,漱以 華池 之泉?!?呂向 注:“玄玉、 華池 ,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,飲也?!?唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》:“尺宅按來平, 華池 漱餘浄。”

(2).景色佳麗的池沼?!冻o·東方朔<七諫·謬諫>》:“雞鶩滿堂壇兮,鼃黽游乎華池。” 王逸 注:“華池,芳華之池也?!?南朝 梁 何遜 《九日侍宴》詩:“禁外終宴晚,華池物色曛?!?/p>

(3).口的舌下部位。泛指口?!短接[》卷三六七引《養(yǎng)生經(jīng)》:“口為華池。”《黃庭外景經(jīng)·下部經(jīng)》:“沐浴華池生靈根。” 務(wù)成子 注:“華池,玉池?!?宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》:“但行之?dāng)?shù)日間,舌下筋微急痛,當(dāng)以漸馴致,若舌尖果能及懸癰,則致華池之水,莫捷於此也?!薄段饔斡洝返谑呕兀骸爸芰髂I水入華池,丹田補(bǔ)得溫溫?zé)?。?/p>

養(yǎng)水

貯水。 明 熊明遇 《羅岕茶記》:“雪水,五穀之精也,色不能白,養(yǎng)水須置石子於甕,不能益水?!?/p>

文天祥名句,題延真羅道士玉澗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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