易之廣大，無方無體。
何圖授羲，斯文天啟。
爰畫以象，是陳八物。
演六十四，闔辟伸屈。
文系繇辭，二千爻旨。
孔絕韋編，十翼備矣。
后來濂洛，發(fā)明幾盡。
萬世學(xué)者，於此取信。
弘毅李君，以身體易。
消長驗氣，吉兇考德。
方初學(xué)時，四載忘寐。
感蒼筤竹，至產(chǎn)于地。
蓋三十年，然后成書。
其語不費，其趣有余。
予得其稿日置書案。
熟視厥履，為之三嘆。
道無隱顯，形上繇下。
修辭立誠，窮神知化。

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修辭立誠

謂撰文要表現(xiàn)作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。語出《易·乾》：“脩辭立其誠，所以居業(yè)也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“凡群言發(fā)華，而降神務(wù)實，修辭立誠，在于無愧。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“凡作文字，要隨我分限所及，若説得太過了，亦非修辭立誠矣。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·撰述傳信》：“其章疏，無溢言費辭以累其實，此則所謂修辭立誠，可為撰述者法矣?！?章炳麟 《文學(xué)總略》：“氣非竄突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辭始于表譜簿録，則修辭立誠其首也，氣乎德乎，亦末務(wù)而已矣?！?/p>

窮神知化

謂窮究事物之神妙，了解事物之變化?！兑住だM辭下》：“窮神知化，德之盛也?！?孔穎達(dá) 疏：“窮極微妙之神，曉知變化之道，乃是圣人德之盛極也?！?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·世間人家多有見赤白光為變怪者》：“其探賾索隱，窮神知化，雖 眭孟 、 京房 無以過也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“盡心思以窮神知化，則方其可見而知其必有所歸往，則明之中具幽之理；方其不可見而知其必且相感以聚，則幽之中具明之理?！币嘧鳌?窮神觀化 ”。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“窮神觀化，望影揣形?！?/p>成語解釋謂窮究事物之神妙，了解事物之變化?！兑住だM辭下》：“窮神知化，德之盛也。” 孔穎達(dá) 疏：“窮極微妙之神，曉知變化之道，乃是聖人德之盛極也?！?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·世間人家多窮神知化出處《周易?系辭下》：“窮神知化，德之盛也?！?p>趙汝騰名句，美李頤老易名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考