金多不用千頭橘,刀害無嫌三藏梨
出自宋代李石《謝王公才惠資陽梨二首》:
老火丹田熱欲吹,不妨水雪重提攜。
金多不用千頭橘,刀害無嫌三藏梨。
注釋參考
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了千頭橘
千棵柑橘樹。 明 李東陽 《次李白洲留別韻》之一:“家貧尚有千頭橘,身健何須九節(jié)蒲?!?清 趙翼 《七十自述》詩之十九:“夸張有絹千頭橘,防備無衣百本桑?!眳⒁姟?千頭木奴 ”。
無嫌
(1).無可嫌疑處;沒有疑忌?!抖Y記·坊記》:“子云:夫禮,坊民所淫,章民之列,使民無嫌,以為民紀(jì)者也。” 鄭玄 注:“嫌,嫌疑也?!薄度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“﹝公﹞以﹝ 畢諶 ﹞為相” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“此上下相疑之秋也,雖以無嫌待之,猶懼未信;如有所除,則誰不自危?” 唐 杜甫 《送張十二參軍赴蜀州》詩:“皇華吾善處,於汝定無嫌。” 宋 曾鞏 《過介甫歸偶成》詩:“結(jié)交謂無嫌,忠告期有補(bǔ)?!?/p>
(2).猶無妨。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作魚鲊》:“作裹鮓法……有茱萸、橘皮則用,無亦無嫌也?!?/p>
三藏
梵文意譯。佛教經(jīng)典的總稱。分經(jīng)、律、論三部分。經(jīng),總說根本教義;律,記述戒規(guī)威儀;論,闡明經(jīng)義。通曉三藏的僧人,稱三藏法師,如 唐 玄奘 稱 唐三藏 。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“義隱三藏之外,事非二乘所窺。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國(guó)》:“我若不通三藏理,不斷三界欲,得六神通,具八解脫,終不以脅而至於席。” 姚雪垠 《李自成》第二卷三一章:“他近幾年來持律極嚴(yán),更加精研經(jīng)、論,想在生前做一個(gè)三藏具足的和尚?!?/p>
李石名句,謝王公才惠資陽梨二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考