儒雅風(fēng)流真不愧，兩賢真可作三賢

出自宋代趙蕃《寄韓仲止主簿》：

舊來絕嘆茶山行，今日重悲南澗泉。
儒雅風(fēng)流真不愧，兩賢真可作三賢。

注釋參考

儒雅風(fēng)流

儒雅風(fēng)流 (rúyǎ-fēngliú) 文雅而飄逸 elegant and graceful 成語解釋①文雅而飄逸。②指風(fēng)雅淳正。儒雅風(fēng)流出處清·李漁《閑情偶寄?演習(xí)·脫套》：“方巾與有帶飄巾，同為雅者之服。飄巾儒雅風(fēng)流，方巾老成持重。”使用例句二公表章經(jīng)籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之東魯圣人之裔，誠(chéng)不愧

不愧

不愧 (bùkuì) 無愧于;名副其實(shí) be worthy of the name;prove oneself to be 不愧為藝術(shù)大師

可作

再生；復(fù)生。《國(guó)語·晉語八》：“ 趙文子與叔向游於九原，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’” 韋昭注：“作，起也?！?南朝宋謝瞻《張子房詩》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清李漁《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“噫！元人可作，當(dāng)必貰予?！?/p>

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。唐李邕《岳麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十圣 ”。

(2).三個(gè)賢人。宋俞文豹《吹劍四錄》：“ 方魁與同榜方登、方吉，皆唐詩人缺唇處士方干之后，與嚴(yán)子陵、范文正公為釣臺(tái)三賢?！?明瞿佑《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天連為杭蘇二州刺史，皆有惠政在民，杭則有三賢堂，併林和靖、蘇東坡祠之。” 沉礪《展張蒼水墓》詩：“ 于墓岳祠分鼎足，西湖一勺峙三賢。”

趙蕃名句，寄韓仲止主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)