七百支郎夜忍饑，木魚(yú)閉口等君歸。
還山大眾空觀喜，只有誠(chéng)齋兩首詩(shī)。

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還山

(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權(quán)憇 汝南縣 境，固非息心之地?！?宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩(shī)之一：“幸遂還山愿，蕭然去國(guó)輕。”

(2).方言。山區(qū)人稱死后葬于山上。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之后，還怕沒(méi)得人送你還山？’”

大眾

空觀

佛教語(yǔ)。對(duì)空諦的觀想。以體認(rèn)無(wú)相為宗。亦指天臺(tái)宗所立一心三觀(空觀、假觀、中觀)之一。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石壁立招提精舍》詩(shī)：“禪室棲空觀，講宇析妙理?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂?！?清 龔自珍 《正譯第五》：“修三止者，是體真止依止。修三觀者，是空觀依止?！眳⒁?jiàn)“ 空諦 ”。

只有

楊萬(wàn)里名句，送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結(jié)夏歸天童山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考