厭直承明老從臣,不將人事?lián)咸煺?/h1>
出自宋代吳芾《和魯憲見(jiàn)寄二首》:
厭直承明老從臣,不將人事?lián)咸煺?/span>。
幾年欲作山中相,今日得為林下人。
竹里醉吟聊遣興,水邊宴坐足怡神。
回思當(dāng)日游從地,過(guò)眼渾如陌上塵。
注釋參考
承明
(1).古代天子左右路寢稱承明,因承接明堂之后,故稱。 漢 劉向 《說(shuō)苑·修文》:“守文之君之寢曰左右之路寢,謂之承明何?曰:承乎明堂之后者也?!?/p>
(2).即 承明廬 ?!稘h書(shū)·翼奉傳》:“ 未央宮 又無(wú) 高門(mén) 、 武臺(tái) 、 麒麟 、 鳳皇 、 bai{1*1}虎 、 玉堂 、 金華 之殿,獨(dú)有 前殿 、 曲臺(tái) 、 漸臺(tái) 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽(yáng)尹荊州》詩(shī):“驂駕乘駟馬,謁帝朝 承明 ?!?宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“想夜半 承明 ,留教視草,卻遣籌邊。”參見(jiàn)“ 承明廬 ”。
從臣
隨從之臣下;侍從之臣。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“從臣思跡,本原事業(yè),祗誦功德?!?唐 宋之問(wèn) 《松山嶺應(yīng)制》詩(shī):“塵銷清蹕路,云溼從臣衣。” 宋 楊億 《咸平六年二月十八日扈從宸游因成紀(jì)事二十二韻》:“從臣沙苑馬,衛(wèi)士羽林槍?!?明 劉基 《贈(zèng)杜安道》詩(shī):“當(dāng)時(shí)從臣皆俊良,近侍共推 徐 與 杜 ?!?清 沉初 《西清筆記·文獻(xiàn)紀(jì)》:“先是內(nèi)廷三品以上皆穿紅衣,仿御前從臣之例?!?/p>
不將
(1).不送?!肚f子·應(yīng)帝王》:“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏?!?成玄英 疏:“將,送也?!?/p>
(2).猶不長(zhǎng)。 唐 元結(jié) 《呂公表》:“嗚呼!使公年壽之不將也,天其未厭兵革,不愛(ài)蒼生歟?”按,《楚辭·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》:“白日晼晚其將入兮,哀余壽之弗將?!?王逸 注:“將猶長(zhǎng)也?!?/p>
(3).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于婚嫁的吉日。陰陽(yáng)家謂:“陽(yáng)將傷夫,陰將傷婦;陰陽(yáng)俱將,夫婦俱傷;陰陽(yáng)不將,夫婦榮昌。”見(jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·陰陽(yáng)不將》。《儒林外史》第十回:“ 陳和甫 選在十二月初八日不將大吉,送過(guò)吉期去?!?/p>
人事
人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事天真
天真 (tiānzhēn) 指不受禮俗拘束的品性 nature;freedom 引申為單純、樸實(shí)、幼稚;頭腦簡(jiǎn)單 innocent;naive;artless 不要太天真,以致相信這些政客的每件事 天真的女孩 天真似五歲的小孩吳芾名句,和魯憲見(jiàn)寄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考