出自宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》：
尊貴中來，報土無差。
瓊琚庭院，錦繡樓臺。
何似靈山聽法華，聯(lián)鑣穩(wěn)駕白牛車。
注釋參考
何似
(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什么。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”
靈山
(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 ?！?呂向 注：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”
(2).指傳說中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名?！?逯欽立 校注：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 ?！?/p>
(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈?！?鍾山 ， 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預(yù)會是前生?！?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然?！痹ⅲ骸?靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”
(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?！对企牌呋`》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮(zhèn)山也?！?/p>
(6).指有靈應(yīng)的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應(yīng)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船?！?/p>
(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠， 香爐 煙氣多。”
聯(lián)鑣
(1).猶聯(lián)鞭。 唐 權(quán)德輿 《酬崔千牛四郎早秋見寄》詩：“聯(lián)鑣 長安 道，接武 承明宮 。” 宋 文天祥 《指南錄·出真州》詩：“早約戎裝去看城，聯(lián)鑣壕上嘆風(fēng)塵?！薄抖膛陌阁@奇》卷八：“三人聯(lián)鑣按轡而行?！?清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·蟠桃宮》：“歲之三月朔至初三日，都人治酌呼從，聯(lián)鑣飛鞚，游覽於此。”
(2).喻相等或同進?！侗笔贰ふ玷鳌罚骸坝^其狀也，則 周 孔 聯(lián)鑣， 伊 顏 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五賊》：“名亦在鼎甲，聯(lián)鑣入團司?！?清 沉德潛 《＜古詩源＞例言》：“后此 越石 、 景純 ，聯(lián)鑣接軫?！?康有為 《大同書》戊部第四章：“且 日本 人以矮特聞，而今者變法而強，與強 英 聯(lián)鑣?！?/p>
白牛車
佛教語。比喻佛法中之大乘。《壇經(jīng)·機緣品》：“無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長御白牛車。” 唐 杜甫 《上兜率寺》詩：“白牛車遠近，且欲上慈航。” 仇兆鰲 注引《法華經(jīng)》：“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寳車?！卑?，《法華經(jīng)·譬喻品》：“牛車為大乘，即菩薩乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《聞?wù)b＜法華經(jīng)＞歌》：“師誦此經(jīng)經(jīng)一句，句句白牛親動步。” 前蜀 貫休 《和韋相公話婺州陳事》：“昔事堪惆悵，談玄愛白牛?！弊宰ⅲ骸啊斗ㄈA經(jīng)》以白牛喻大乘?！?五代 齊己 《贈念＜法華經(jīng)＞僧》詩：“持經(jīng)功力能如是，任駕白牛安穩(wěn)行。”參見“ 三車 ”。
釋紹曇名句，偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
