勸耕堂上醉高年，和氣春風(fēng)共藹然。
大士亦修隨喜供，夜來古井躍新泉。

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大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲鴰煹朗?，斯?jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

隨喜

夜來

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》：“貞婦貴殉夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不為外物所動(dòng)之心。尤多用于守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞：“無波真古井，有節(jié)是秋筠?！?元 楊維楨 《漫興》詩之三：“生來不識(shí)古井怨，唱得 后主 《后庭花》?！?魯迅 《墳·寡婦主義》：“個(gè)個(gè)心如古井，臉若嚴(yán)霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五七回：“路上行人，都嘖嘖稱羨，都説不料這個(gè)古井叫他淘著……后來問了旁人，才知道凡娶著不甚正路的婦人－－如妓女、寡婦之類－－做老婆，卻帶著銀錢來的，叫做‘淘古井’?！薄敦ポd繁華夢(mèng)》第三九回：“更有些風(fēng)流子弟，當(dāng)他是一個(gè)古井，志在兜結(jié)於他，希望淘得錢鈔?！?/p>

范成大名句，虎丘新復(fù)古石井泉，太守沈虞卿舍人勸農(nóng)過之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考