出自宋代蘇軾《岐亭五首》:
君家蜂作窠,歲歲添漆汁。
我身牛穿鼻,卷舌聊自濕。
二年三過君,此行真得得。
愛君似劇孟,扣門知緩急。
家有紅頰兒,能唱綠頭鴨。
行當(dāng)隔簾見,花霧輕冪冪為我取黃封,親拆官泥赤。
仍須煩素手,自點(diǎn)葉家白。
樂哉無一事,十年不蓄幘。
閉門弄添丁,哇笑雜呱泣。
西方正苦戰(zhàn),誰補(bǔ)將帥缺。
披圖見八陣,合散更主客。
不須親戎行,坐論教君集。
注釋參考
披圖
展閱圖籍、圖畫等。《后漢書·盧植傳》:“今同宗相后,披圖案牒,以次建之,何勛之有?” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》序:“ 舜 以甲子之朝,披圖而巡 洛 。” 沉宗畸 《題高麗閔王妃遺像》詩:“釃酒難招海國魂,披圖喜識春風(fēng)面?!?/p>
八陣
亦作“ 八陳 ”。古代作戰(zhàn)的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·八陣》:“用八陳戰(zhàn)者,因地之利,用八陳之宜?!卑岁嚸坎灰?,常見有:(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》:“勒以八陣?!?李善 注引《雜兵書》:“八陣者,一曰方陣,二曰圓陣,三曰牝陣,四曰牡陣,五曰衝陣,六曰輪陣,七曰浮沮陣,八曰雁行陣?!?2) 唐 李筌 《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)·陣圖》:“天陣居乾為天門,地陣居坤為地門,風(fēng)陣居巽為風(fēng)門,云陣居坎為云門,飛龍居震為飛龍門,虎翼居兌為虎翼門,鳥翔居離為鳥翔門,蛇盤居艮為蛇盤門;天、地、風(fēng),云為四正,龍、虎、鳥、蛇為四奇,乾、坤、巽、坎為闔門,震、兌、離、艮為開門?!?3) 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·八陣》:“八陣:洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機(jī)、衡?!眰鳛?三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。
合散
(1).聚合消散;聚集分離?!段倪x·賈誼<鵩鳥賦>》:“合散消息兮,安有常則。” 李善 注引《鹖冠子》:“同合消散,孰識其時?!?漢 焦贛 《易林·解之咸》:“登幾上車,駕駟南游。合散從橫, 燕 秦 以強(qiáng)?!?宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)二》:“故因其合散分為數(shù)段,每段以一色名之,欲以別算位而已?!?/p>
(2).統(tǒng)一與分裂。 宋 葉適 《<龍川集>序》:“ 同甫 既修皇帝王霸之學(xué),上下二千餘年,考其合散,發(fā)其祕藏?!?/p>
配制藥散?!赌鲜贰に渭o(jì)上·武帝》:“﹝帝﹞見童子數(shù)人皆青衣,於榛中擣藥。問其故,答曰:‘我王為 劉寄奴 所射,合散傅之。’”
主客
(1).官名。 戰(zhàn)國 時已有此官, 秦 及 漢 初稱典客,為九卿之一。 武帝 時稱大鴻臚。 漢 成帝 尚書置客曹,主管外交及處理民族間的事務(wù)。 東漢 光武 分為南北主客二曹, 晉 分左右南北四主客, 南朝 單有主客, 唐 宋 因之。 明 置主客郎中員外郎,為禮部的屬司,掌諸藩的朝貢,接待給事等事。 清 末廢。 漢 時 匈奴 亦置此官。《漢書·匈奴傳上》:“而使 郭吉 風(fēng)告單于。既至匈奴,匈奴主客問所使, 郭吉 卑體好言曰:‘吾見單于而口言?!?清 王士禛 《池北偶談·談異一·六足龜》:“予在主客時見之?!?/p>
(2).主人與賓客。 唐 杜甫 《遣懷》詩:“舟車半天下,主客多歡娛。”《新唐書·食貨志二》:“戶無主客,以居者為簿,人無丁中,以貧富為差?!?老舍 《老張的哲學(xué)》十:“主客坐齊,不點(diǎn)菜飯,先唱二簧?!?/p>
(3).接待賓客。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·梁太祖優(yōu)侍文士》:“ 荀鶴 ( 杜荀鶴 )為主客者引入,令趨驟至階陛下?!薄抖陶Z錄》卷十六:“ 程子 葬父,使 周恭叔 主客?!?/p>
(4).貨主與顧客。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》:“貿(mào)易相與曰主客?!?/p>
(5).猶主顧?!逗蔚洹返谒幕兀骸叭袅韺ぶ骺?,也終非久長之計。”
(6).主要的客人。 劉剛 《跟隨朱副主席的日子》:“客人共有四個,上午就請來了,主客是敵兩個團(tuán)長,并無團(tuán)副或副團(tuán)長?!?/p>
(7).主要與次要。 清 楊倫 《杜詩鏡銓·凡例》:“ 杜 集諸人酬唱詩附載集中者,向與本文平列,未免主客不辨,今改用低一格寫?!?潘天壽 《聽天閣畫談隨筆·布置》:“畫事之布置,須注意畫面內(nèi)之安排,有主客,有配合,有虛實,有疏密,有高低上下,有縱橫曲折?!?/p>
(8).軍事術(shù)語。指作戰(zhàn)雙方。 唐 李華 《吊古戰(zhàn)場文》:“主客相搏,山川震眩?!薄秾O子·謀攻》“倍則分之” 何 氏注:“主客力均,善戰(zhàn)者勝也?!?清 夏爕 《中西紀(jì)事·朱貴廟碑》:“主客之地形既異、聲援之犄角無聞?!?/p>
(9).文章的章法之一。又稱主賓論。以本題主旨為主,以他物相襯為客。
蘇軾名句,岐亭五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考