山堂漠漠開(kāi)曉煙，何許大士當(dāng)四筵。
坐忘默識(shí)形骸外，持缽植杖風(fēng)露前。
老龍欲奮屢回首，於菟甚馴非畏鞭。
小兒已解辨人我，抱頭怖走成癡顛。
豈知畏愛(ài)果何物，手里舍利空燭天。
嗟余耳目更淺陋，喜歡獲遇希有緣。
神明泰定始一笑，摩挲粉墨心茫然。
平生崔白畫(huà)常見(jiàn)，邂逅入眼多棄捐。
莫言人物斗奇崛，醉里落筆神助焉。
汪公昔入魏帥幕，嘆息鉅壁圍神仙。
歸尋十胥好東絹，恰有名手能摹傳。
提攜萬(wàn)里到嶺表，尤物自得高人憐。
邇來(lái)劫火壞諸有，陪都正苦紛戈鋋。
無(wú)力挽河為吹洗，披圖感極淚如泉。

查看所有折彥質(zhì)詩(shī)詞作品

愛(ài)果

佛教語(yǔ)。謂ai{1*1}欲之果報(bào)。《大悲經(jīng)》卷三：“樂(lè)著生死，三有愛(ài)果?！?南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“見(jiàn)凈業(yè)之愛(ài)果，以不殺而為因?！?/p>

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人?！豆茏印ば?wèn)》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝問(wèn)曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》：“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問(wèn)：‘牛屋下是何物人？’”《晉書(shū)·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！薄逗鬂h書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐 李賢 注：“等道，猶今言何勿語(yǔ)也?！?宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

舍利

燭天

(1).照耀天空。 晉 葛洪 《神仙傳·孫博》：“於是 博 以一赤丸子擲軍門(mén)，須臾火起燭天?！?宋 范成大 《鄂州南樓》詩(shī)：“燭天燈火三更市，搖月旌旗萬(wàn)里舟?！?元 張憲 《黃金臺(tái)》詩(shī)：“ 黃金臺(tái) ，高且堅(jiān)……黃金萬(wàn)斤光燭天?！?冰心 《再寄小讀者》八：“今夜正是燈月交輝，焰火燭天?！?/p>

(2).猶沖天。比喻氣勢(shì)極為高漲。 明 張四維 《雙烈記·忠陷》：“ 秦老丞相 勢(shì)焰燭天，炙手可熱……必當(dāng)順其意旨，不可違逆?！?/p>

折彥質(zhì)名句，觀汪丞相所藏崔白畫(huà)羅漢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考