出自宋朝陸游《初夏雜詠》
病退身仍健，年侵趣更高。
芳醪溢蠻榼，短褐束郿絳。
本不營三窟，何由挫一毫。
煙帆幾時掛？長嘯破秋濤。
注釋參考
不營
(1).不惑；不受迷惑。《淮南子·俶真訓》：“耳目不燿，思慮不營。”《漢書·敘傳下》：“四皓遯 秦 ，古之逸民，不營不拔， 嚴平 鄭真 ?！?漢 張衡 《西京賦》：“眳藐流盼，一顧傾城， 展季 桑門 ，誰能不營？”
(2).不求。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“知名位之傷德，故忽而不營?！?晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》：“少好恬靜，不卹世務，不營名譽?！?/p>
(3).不量度?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“昔先王之經(jīng)邑也，掩觀九隩，靡地不營?！?李善 注：“《新序》曰：營，度也。”
(4).不建造。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 貞觀 中 王珪 處貴漸久，不營私廟，四時猶祭於寢。”
三窟
三個洞穴?！稇?zhàn)國策·齊策四》：“ 馮諼 曰：‘狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟?！焙笠杂鞫喾N圖安避禍的方法。 三國 魏 吳質 《答東阿王書》：“深蒙 薛公 折節(jié)之禮，而無 馮諼 三窟之效?！?宋 蘇軾 《再用前韻寄莘老》：“君不見 夷甫 開三窟，不如 長康 號癡絶。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但他得救之后，無非以為占了便宜，何嘗改悔；并且因為是早已營就三窟，又善于鉆謀的，所以不多時，也就依然聲勢赫奕，作惡又如先前一樣。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
一毫
一根毫毛。比喻極小或很少?！读凶印钪臁罚骸肮胖藫p一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書，并無一毫虛謬?！薄剁R花緣》第九五回：“向日在家屢要學劍，奈教師此道不精，不過敷衍教了兩個勢子，卻是一毫無用。” 葉圣陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠近種種方面著想，覺得回去終于是天經(jīng)地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色。”
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