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單詞乎

當(dāng)邊境之多虞,士君子出而備馳驅(qū),見于盈咫之書

出自宋代岳珂《梁仲謀去月帖贊》:

當(dāng)邊境之多虞,士君子出而備馳驅(qū),見于盈咫之書。
觀其六鑾之行,雖擇日亦不可以少須,其時(shí)為何如。
燀燀出車,投袂以趨。
毋寧以家而忘此匈奴,豈其私是圖。

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注釋參考

邊境

邊境 (biānjìng) 邊界附近的地方 border;frontier 卒然邊境有急。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》

多虞

多憂患;多災(zāi)難?!蹲髠鳌は骞辍罚骸耙?晉國 之多虞,不能由吾子,使吾子辱在泥涂久矣?!薄稌x書·嵇康傳》:“咨予不淑,嬰累多虞。”《魏書·釋老志》:“正光已后,天下多虞,王役尤甚?!?/p>

士君子

(1). 周 制,“士”指州長、黨正,“君子”指卿、大夫和士?!抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》:“鄉(xiāng)人、士君子,尊於房中之間,賓主共之也?!?鄭玄 注:“士,州長、黨正也;君子謂卿、大夫、士也?!?/p>

(2).古代指上層統(tǒng)治人物。《墨子·尚賢下》:“而今天下之士君子,居處言語皆尚賢,逮至其臨眾發(fā)政而治民,莫知尚賢而使能,我以此知天下之士君子明小而不明於大也?!?/p>

(3).舊時(shí)指有學(xué)問而品德高尚的人?!盾髯印し窍唷罚骸坝行∪酥q者,有士君子之辯者,有圣人之辯者。不先慮,不早謀,發(fā)之而當(dāng),成文而類,居錯遷徙,應(yīng)變不窮,是圣人之辯者也;先慮之,早謀之,斯須之言而足聽,文而致實(shí),博而黨正,是士君子之辯者也?!?漢 劉歆 《移書讓太常博士》:“此乃有識者之所嘆慜,士君子之所嗟痛也!” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書》:“ 文王 能陶冶天下之士,而使之皆有士君子之才,然后隨其才之所有而官使之?!?/p>

(4).泛指讀書人?!度辶滞馐贰返谌幕兀骸暗彩烤訖M了一個做官的念頭在心里,便先要驕傲妻子。妻子想做夫人,想不到手,便事事不遂心,吵鬧起來。”

馳驅(qū)

(1) [gallop]∶飛馳

策馬馳驅(qū)

(2) [do one's utmost in sb.'s service]∶奔走效力,盡全力效勞

詳細(xì)解釋

亦作“ 馳敺 ”。亦作“ 馳駈 ”。 1.策馬疾馳。《孟子·滕文公下》:“吾為之范我馳驅(qū),終日不獲一,為之詭遇,一朝而獲十。”《漢書·賈山傳》:“又選其賢者使為常侍諸吏,與之馳敺射獵,一日再三出?!?顏師古 注:“敺與驅(qū)同?!?唐 杜甫 《哀王孫》詩:“金鞭斷折九馬死,骨肉不待同馳驅(qū)。” 清 楊思圣 《入棧紀(jì)行》:“壯懷在馳駈,漫自賦感遇?!?徐遲 《直薄峨眉金頂記》:“一座大雪山,先顯現(xiàn)了它的腰身,然后顯出了它的高峰群,它的全貌。它如同蠟象,馳驅(qū)而來,無可比擬的巍峨。”

(2).奔走;效力。 宋 蘇轍 《代張公祭蔡子正資政文》:“聲聞於朝,遂付兵樞,剔朽鉏荒,許之馳驅(qū)。” 清 黃遵憲 《<人境廬詩草>自序》:“余年十五六,即學(xué)為詩,后以奔走四方,東西南北,馳驅(qū)少暇,幾幾束之高閣?!敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·東京學(xué)界告鄉(xiāng)人書》:“今日磨礰學(xué)風(fēng),他日馳驅(qū)國事,離法律之觀念,即寸步不可行?!?/p>

(3).放縱?!对姟ご笱拧ぐ濉罚骸熬刺熘?,無敢戲豫,敬天之渝,無敢馳驅(qū)?!?毛 傳:“馳驅(qū),自恣也。” 唐 李德裕 《論游幸狀·人君動敬天道》:“又古人云:‘動人以行不以言,應(yīng)天以實(shí)不以文?!S陛下稍節(jié)馳驅(qū),以順天意?!?/p>

見于

見于 (jiànyú) 即出現(xiàn)于 see also

岳珂名句,梁仲謀去月帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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