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單詞乎

玉盆濯發(fā)天雞鳴,鐵笛穿空神馬鞚

出自元代楊維楨《張公洞》:

正月八日記游仙,三十六天洞靈洞。
洞中窗戶夜不扃,地底風(fēng)雷日相哄。
巉巉靈骨誰手鑿,納納虛谺曷時澒。
龍巔虎臥絡(luò)薜蘿,委蓋垂旃掛鸞鳳。
莖高玉稍陳玉拌,洼陷瓊漿流碼甕。
元田鴉色白于鷗,丹室蛇光紅似蝀。
石涵綠字紫泥封,玄哺瓊?cè)A青子種。
白騾有跡蹋石田,金虎干聲飲銀汞。
樵柯已爛商四朋,蕊輦初過茅二仲。
牛車望氣待著書,螺女行廚時進供。
胡麻流飯阮郎來,林屋刺船毛父通。
王生石髓隨手堅,吳客求珠空耳縫。
九靈太妙苞氣母,五岳真圖特兒弄。
書傳丹篆亦何須,石化黃金本無用。
玉盆濯發(fā)天雞鳴,鐵笛穿空神馬鞚。
符行律令鬼承呵,聲出腦宮龍聽頌。
未應(yīng)片石隔仙凡,溪上桃花自迎送。

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注釋參考

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前?!对姟む嶏L(fēng)·風(fēng)雨》:“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩:“雞鳴關(guān)吏起,伐鼓早通晨?!?清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩:“ 燕 市雞鳴動客輪,九門馳道足黃塵?!?魯迅 《秋夜有感》詩:“中夜雞鳴風(fēng)雨集,起然煙卷覺新涼?!?/p>

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四,與 琨 同辟 司州 主簿,情好綢繆,共被而寢。中夜聞雞鳴,俱起,曰:‘此非惡聲也?!空Z世事,則中宵起坐,相謂曰:‘若四海鼎沸,豪杰共起,吾與足下相避中原耳?!笔掠忠姟稌x書·祖逖傳》。后以“雞鳴”為身逢亂世當(dāng)及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩:“虎嘯俟騰躍,雞鳴遭亂離?!?/p>

鐵笛

鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛,笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》:“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛,有穿云裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩:“鐵笛一聲吹雪散,碧云飛過 岳陽樓 ?!?清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞:“鐵笛吹殘,瑤箋譜賸,料得憐幽獨。”

穿空

猶穿孔。形容破敝?!稘h書·鮑宣傳》:“今貧民菜食不厭,衣又穿空?!?顏師古 注:“空,孔也。”

聳入天空。 宋 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》詞:“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪?!?/p>

神馬

(1).謂馬之特異美善,非凡馬可比者?!稘h書·張騫傳》:“初,天子發(fā)書《易》,曰‘神馬當(dāng)從西北來’。得 烏孫 馬好,名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬,益壯,更名 烏孫 馬曰‘西極馬’, 宛 馬曰‘天馬’云?!?宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“﹝ 薛子長 ﹞來 姑蘇 葑門 ,出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》,始駭然異之。蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無疆,累名駿數(shù)百,豈得望塵焉?!?/p>

(2).謂神異瑞祥之馬?!逗鬂h書·西南夷傳》:“有神馬四匹,出 滇池 河中,甘露降,白烏見。”《晉書·愍帝紀(jì)》:“時有yu{1*1}龜出 霸水 ,神馬鳴城南。” 晉 張華 《博物志》卷一:“和氣相感,則生朱草,山出象車,澤出神馬?!?/p>

(3).以精神為馬。比喻委心隨化,超脫塵世的精神境界。語本《莊子·大宗師》:“浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!” 宋 蘇軾 《贈袁陟》詩:“不見 袁夫子 ,神馬載尻輿?!?/p>

(4).迷信指灶神所馭之馬。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀(jì)勝·市賣》:“糟草炒豆,乃廿三日送灶饗神馬之具也?!?/p>

(5).指畫有神佛像的紙片,供祭賽時焚化用。也稱紙馬、甲馬?!都t樓夢》第八一回:“他又去説,這個病他能治,就用些神馬紙錢燒獻(xiàn)了,果然有效?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·月光馬兒》:“京師謂神像為神馬兒,不敢斥言神也。”參見“ 紙馬 ”。

楊維楨名句,張公洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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