出自宋代釋正覺《頌古一百則》:
弦筈相銜,網(wǎng)珠相對。
發(fā)百中而箭箭不虛,攝眾景而光光無礙。
得言句之總,持住游戲之三昧。
妙其間也宛轉(zhuǎn)偏圓,必如是也縱橫自在。
注釋參考
得言
(1).猶當言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“諫諍之徒,以正人君之失爾,必在得言之地,當盡匡贊之規(guī),不容茍免偷安,垂頭塞耳;至於就養(yǎng)有方,思不出位,干非其任,斯則罪人。”
(2).獲得講話的機會?!妒勒f新語·方正》“ 文帝 兄弟每造其門” 劉孝標 注引《楚國先賢傳》:“ 魏武 弱冠,屢造其門,值賓客猥積,不能得言?!?/p>
游戲
游戲 (yóuxì) 嬉戲 amuse one self;play 游戲酒食?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 托兒所的游戲時間 ;游樂;玩耍 娛樂活動 recreation;game 網(wǎng)球游戲三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》 深得其中三昧釋正覺名句,頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考