出自唐朝宋之問《郡宅中齋》
郡宅枕層嶺，春湖繞芳甸。云甍出萬家，臥覽皆已遍。
漁商汗成雨，廨邑明若練。越俗鏡中行，夏祠云表見。
茲都信盤郁，英遠常棲眄。王子事黃老，獨樂恣游衍。
謝公念蒼生，同憂感推薦。靈越多秀士，運闊無由面。
神理翳青山，風流滿黃卷。揆予謬承獎，自昔從纓弁。
瑤水執(zhí)仙羈，金閨負時選。晨趨博望苑，夜直明光殿。
一朝罷臺閣，萬里違鄉(xiāng)縣。風土足慰心，況悅年芳變。
淮廩佇滋實，沂歌非所羨。訟寢歸四明，齡頹親九轉(zhuǎn)。
微尚本江海，少留豈交戰(zhàn)。唯馀后凋色，竊比東南箭。
注釋參考
神理
(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災的神靈之道?！段倪x·謝靈運＜從游京口北固應詔＞詩》：“事為名教用，道以神理超?！?李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。” 李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>
(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之?！薄都t樓夢》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆?！?嚴復 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備。”
(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>
青山
青山 (qīngshān) 長滿綠色植物的山 green hill 留得青山在,不愁沒柴燒風流
風流 (fēngliú) 風采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風流小說 風俗教化 custom and culture 風流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書·刑法志》 遺風,流風余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 風度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢》黃卷
(1).書籍。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“雜碎故事，蓋是窮巷諸生，章句之士，吟詠而向枯簡，匍匐以守黃卷者所宜識?！?楊明照 校箋：“古人寫書用紙，以黃蘗汁染之防蠹，故稱書為黃卷。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“黃卷之中，圣賢備在。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“黃卷看來消白日，朱絃動處引清風。”
(2).指記錄官吏功過，考核能否稱職的專門文書。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》：“黃卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鰲 注引《唐會要》：“ 天寶 四載十一月，勅御史依舊置黃卷，書闕失，每歲委知雜御史長官比類能否，送中書門下，改轉(zhuǎn)日褒貶。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“食畢，則主簿持黃卷揖曰：‘請舉事?！谑桥_院長白雜端曰：‘舉事?！瘎t舉曰：‘某姓侍御史有某過，請準條?！鞑緯??！?/p>
(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二：“萬簽黃卷，悵已負于初心；十具烏犍，冀獲安于故里?！?/p>
(4).指道書或佛經(jīng)。因佛道兩家寫書用黃紙。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南樓望昆山寺白鶴觀亦清道人并沉道士》詩：“耳目何所娛，白云與黃卷?！?/p>
宋之問名句，郡宅中齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
